كتاب تيسير الوصول إلى منهاج الأصول

الباب الثاني: في أركانه - الثاني: الإيماء وهو خمسة أنواع - ج: 5 - ص: 253

النص) لأنه أصل الإجماع، ولكنه أخره أيضًا عن الإيماء.

وجعل في جمع الجوامع أعلى مراتب الصريح: مثل "لعله كذا"، ويليه "لسبب كذا" ويليه "من أجل كذا"، ويليه "كي"، ومثله "إذاً".

وجعل ابن السمعاني: "لأجل" و"كي" دون ما قبلهما في الصراحة.

الطريق الثاني من الطرق الدالة على علية الوصف: الإيماء.

والإيماء لغة: الإشارة الخفية.

واصطلاحًا: اقتران وصف بحكم، لو لم يكن هو أو نظيره للتعليل لكان بعيدًا، قاله ابن الحاجب.