كتاب تيسير الوصول إلى منهاج الأصول

الأول: الاستثناء وهو الأول من المتصل - المسألة الثانية: حكم الاستثناء من الإثبات وبالعكس - ج: 3 - ص: 345

ونقض كلام القاضي بما ذكرنا فيما تقدم من أنه إذا قال: علي عشرة إلا تسعة، فإنه صحيح بإجماع الفقهاء، واستثناء الغاوين من المخلصين.

وأجيب أيضًا: بأنا لا نسلم أن الدليل منعه، وأنه إنكار بعد إقرار؛ لأنه كجملة واحدة؛ لأنه إسناد بعد إخراج، فليس فيه حكمان مختلفان.

الثانية

الاستثناء من الإثبات نفي، وبالعكس، خلافًا لأبي حنيفة