كتاب تيسير الوصول إلى منهاج الأصول

الفصل الثاني: في المحكوم عليه - المسألة الرابعة: التكليف يتوجه ويتعلق بالمكلف عند المباشرة للفعل والشروع فيه - ج: 2 - ص: 141

يطاق، وإنما أخذ من قاعدتين:

أحدهما: أن القدرة مع الفعل (والتكليف قبل ذلك).

والثانية: أن الأفعال مخلوقة لله تعالى.

فالمصنف اختار عكس مذهب الأشعري.

وقال المحقق شرحًا لكلام ابن الحاجب (والتابع فيه للآمدي):

التكليف بالفعل ثابت قبل حدوثه وينقطع بعد الفعل اتفاقًا، وهل هو باق حال حدوثه لا ينقطع؟

قال الأشعري به، ومنعه إمام الحرمين، والمعتزلة.