كتاب تيسير الوصول إلى منهاج الأصول

الفصل السادس: في الحقيقة والمجاز - المسالة الثانية: في مباحث المجاز - ج: 2 - ص: 384

قال ابن داود فيه، أي: في المجاز إلباس، لكونه لا ينبني عن معناه بنفسه، فلا يناسب كلام الشرع؛ لأنه مبين للشرع.

قلنا: لا إلباس مع القرينة، وهو إنما يستعمل في الشرع مع القرينة.

قال مخصصًا حجته القرآن: ل وقع المجاز في القرآن، لكان الله تعالى متكلمًا بالمجاز.

ولو كان متكلمًا بالمجاز لجاز أن يقال: الله تعالى متجوز، إذ المتجوز هو المتكلم بالمجاز.