كتاب عدة البروق في جمع ما في المذهب من الجموع والفروق

فروق كتاب الأقضية - ص: 481

تشير إلى هذا المعنى، مثل قوله تعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} (١) والقاضي يكون منتصبًا مشتهرًا لكثرة النظر لما بين يديه من الأحكام والخصوم، وهذه حالة تنافي ما أمرن به من غض أبصارهن. وأيضًا فإِن القاضي يحتاج إلى مخاطبة الناس على اختلاف طبقاتهم وهيئاتهم وربما رفع صوته، (وأصوات) (٢) النساء ينبغي أن لا تكون كذلك، وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: "إنما التصفيق للنساء" (٣)، وأشار بهذا إلى منعها من النطق في الصلاة؛ لأجل كون صوتها عورة عند من تأول الحديث على هذا، فأحرى أن يمنع ذلك من قضائها بين الناس، وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: "خير صفوف النساء آخرها" (٤)، والقضاء (من) (٥) أعلى مراتب التقديم (٦). وهذا أيضًا ينافي ما ورد من الأمر بتأخيرهن، فلو لم يكن في هذا إلا قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لن يفلح قوم ولوا أمرهم (٧) امرأة (٨) "، وعموم هذا يقتضي منع [المرأة] (٩) (ولاية) (٥) القضاء، كما اقتضى منعها (١٠) (ولاية) (٥) الإمامة.

تنبيه: ذهب ابن جرير الطبري (١١)، ومحمد بن الحسن (١٢) إلى جواز

---

(١) النور / ٣١.
(٢) ساقطة من (ب).
(٣) أخرجه الشيخان (انظر فتح الباري ٣/ ٦٢) (والنووي على مسلم ٤/ ١٤٨) وأبو داوود ١/ ٢١٤ والترمذي (انظر العارضة ٢/ ١٦٤) كلهم بلفظ "التسبيح للرجال والتصفيق للنساء".
(٤) أخرجه مسلم (انظر شرح النووي ٤/ ١٥٩) وأبو داوود والترمذي والنسائي.
(٥) ساقطة من (ح).
(٦) المثبت من (ح)، وفي سائر النسخ: المتقدمة.
(٧): أمرهن، وهو خطأ.
(٨) أخرجه البخاري (فتح الباري ١٣/ ٤٧) والترمذي (عارضة الأحوذي ٩/ ١١٩) والنسائي.
(٩) الزيادة من (ح).
(١٠) المثبت من (ح)، وفي سائر النسخ: منع.
(١١) أبو جعفر محمد بن جرير الطبري المؤرخ المفسر الفقيه من طبرستان. سمع منه خلق كثير، منهم محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وإسماعيل بن موسى الفزاري وغيرهم، وروي عنه أبو شعيب الحراني والطبراني وعبد الغفار والحصيبي وغيرهم. كان من أهل الاجتهاد. له تآليف كثيرة منها: كتاب التفسير، وكتاب التاريخ، واختلاف الفقهاء، وكتاب في القراءات وغيرها. توفي ببغداد سنة ٣١٠ هـ. ممن ترجم له: ابن النديم: الفهرست ٣٢٦، ٣٢٧ - الصفدي: الوافي بالوفيات ٢/ ٢٨٤ - ابن خلكان: وفيات الأعيان ٤/ ١٩١ - ابن السبكي: طبقات الشافعية الكبرى ٣/ ١٢٠ - ١٢٨ - الزركلي: الأعلام ٦/ ٦٩ - حاجي خليفة: كشف الظنون ١/ ٤٣٧.
(١٢) أبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني، وهو مولى لبني شيبان ولد بواسط سنة ١٣٥ هـ كما قال =