كتاب عدة البروق في جمع ما في المذهب من الجموع والفروق

فروق كتاب الجعل والإجارة - ص: 545

تحديد الثلث في الثمرة في الجوائح إلا من طريق رجلين مشهورين بالكذب يزيد بن عياض بن جحده (١) وعبد الملك بن حبيب الأندلسي فقط. فأنت ترى كيف رماه الحافظ أبو محمد بن حزم بالكذب. وثالثها أن ابن حبيب لم يقف باختياره مع قول سعيد بن المسيب (٢) والحسن ومكحول (٣) والأوزاعي، بل تخطاه إلى القياس؛ لقوله: لأنه صار كالصانع الذي من علمت (٤) من أهل العلم على تضمينه إذا كان أجيرًا مشتركًا. وعند هذا نقول: في صحة قياس ابن حبيب للراعي المشترك على الصانع (٥) المشترك نظر من وجوه (لمن أمعن النظر وأنصف وباعد مذموم المكابرة ولم يتعسف) (٦)، الأول: إن

---

= للمذاهب الفقهية وخصوصًا المذهب الحنفي وهذا الكتاب لا يزال مخطوطًا وقد أطلعني الأستاذ إبراهيم الكتاني على نسخة مصورة منه من مكتبته الخاصة فجزاه الله خيرًا.
(١) كذا في جميع النسخ إلا الأصل ففيها (حمده)، والصواب جعدبة. وهو أبو الحكم يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة الليثي المدني نزل البصرة، روى عن ابن المنكدر والزهري والأعرج وأبي ثقال المري وعاصم بن عمرو بن قتادة وغيرهم. سئل مالك عن ابن سمعان؟ فقال: كذاب. فقيل له: يزيد بن عياض؟ فقال أكذب وأكذب. وقال غير مالك ما يشبه هذا. توفي بالبصرة في خلافة المهدي. ممن ترجم له: أبو حاتم الرازي الجرح والتعديل ٩ (٤/ ٢) ص ٢٨٢، ٢٨٣. ابن حجر تهذيب التهذيب ١١/ ٣٥٢، ٣٥٤.
(٢) أبو محمد سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب القرشي. أحد الفقهاء السبعة، روى عن أبي بكر مرسلًا، وعن عمر وعثمان وعلي وسعد بن أبي وقاص وحكيم بن حزام وابن عباس وغيرهم. وعنه ابنه محمد وسالم بن عبد الله بن عمر والزهري وقتادة وأبو الزناد. قالوا عنه: أفقه الناس. والأقوال في توثيقه وفضله مشهورة. توفي سنة ٩٤ هـ ويرى الواقدي وابن معين أنه توفي سنة ١٠٠ هـ ممن ترجم له: أبو حاتم الرازي الجرح والتعديل ٤ (٢/ ١) ص ٥٩ - ٦١، ابن حجر تهذيب التهذيب ٤/ ٨٤ - ٨٨، ابن خلكان: وفيات الأعيان ٢/ ٣٧٥.
(٣) في الأصل: والأوزاعي ومكحول.
ومكحول هو أبو عبد الله مكحول الشامي الدمشقي كان عبدًا لسعيد بن العاصي فوهبه فأعتق. روى عن أنس بن مالك ووائلة بن الأسقع مسندًا، وعن أبي هريرة وعائشة وأم أيمن مرسلًا. أحد علماء الشام وفقهائهم. سمع منه خلق كثير منهم الأوزاعي توفي سنة ١١٨ هـ وقيل سنة ١١٢، ممن ترجم له: أبو حاتم الرازي الجرح والتعديل ٨/ ٤ / ١ ص ٤٠٧، ٤٠٨، أبو حاتم الرازي: المراسيل ٢١١، ترجمة ٣٨٢. ابن النديم: الفهرست ٣١٨، ابن حجر تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٨٩ - ٢٩٣، ابن خلكان: وفيات الأعيان ٥/ ٢٨٠.
(٤) (ب) علمته.
(٥) (ب) والمشترك.
(٦) ساقطة في الأصل.