كتاب منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول

الباب الرابع في صفة أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وشربه، - الفصل الثاني في صفة أكله صلى الله عليه وسلم وإدامه - ج: 2 - ص: 94

وربّما استعان بالرّابعة، ولم يكن يأكل قطّ بأصبعين، ويخبر أنّ ذلك من فعل الشّيطان.

الإبهام والسّبّابة والوسطى. قال العراقيّ: رواه مسلم؛ من حديث كعب بن مالك. انتهى.

قلت: وكذلك رواه أحمد، وأبو داود، والترمذيّ في «الشمائل» ولفظهم جميعا: كان يأكل بثلاث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها. ذكره في «شرح الإحياء» ، وقد تقدّم.

(وربّما استعان بالرّابعة) قال العراقيّ: رويناه في «الغيلانيّات» ؛ من حديث عامر بن ربيعة، وفيه القاسم بن عبد الله العمري: هالك. وفي «مصنّف ابن أبي شيبة» ؛ من رواية الزّهري مرسلا: كان النبيّ صلّى الله عليه وسلّم يأكل بالخمس» . انتهى.

قلت: حديث عامر بن ربيعة رواه أيضا الطبرانيّ في «الكبير» ؛ ولفظه: كان يأكل بثلاث أصابع ويستعين بالرّابعة. وأمّا مرسل الزهري! فمحمول على المائع، وذلك لأنّ الاقتصار على الثلاث محلّه إن كفت، وإلّا! فكما في المائع؛ زاد بحسب الحاجة. انتهى شرح «الإحياء» . وقد سبق قريبا الكلام على ذلك بأوسع ممّا هنا.

(ولم يكن) النبي صلّى الله عليه وسلّم (يأكل قطّ بأصبعين، ويخبر أنّ ذلك من فعل الشّيطان) .

روى الدارقطنيّ في «الأفراد» ؛ عن ابن عبّاس رضي الله تعالى عنهما: أنّه صلّى الله عليه وسلّم لم يأكل بأصبعين، وقال: «إنّه أكل الشّياطين» . وأخرج أيضا عنه بسند ضعيف:

«لا تأكل بأصبع فإنّه أكل الملوك، ولا تأكل بأصبعين، فإنّه أكل الشّياطين» .

ورواه الحكيم الترمذيّ في «نوادر الأصول» بلفظ: «لا تأكلوا بهاتين» - وأشار بالإبهام والمشيرة- كلوا بثلاث فإنّها سنّة، ولا تأكلوا بالخمس فإنّها أكلة الأعراب» .