كتاب منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول (ص)

الباب الرابع في صفة أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وشربه، - الفصل السادس في صفة نومه صلى الله عليه وسلم - ج: 2 - ص: 303

ولذلك كان صلّى الله عليه وسلّم ينام حتّى ينفخ، ثمّ يقوم فيصلّي.

صلى الله عليه وسلم: «لو أنّ الله أراد ألّا تناموا عنها لم تناموا، ولكن أراد أن تكون لمن بعدكم؛ فهكذا لمن نام أو نسي» . رواه الإمام أحمد رحمه الله تعالى.

(ولذلك) المذكور من كونه تنام عيناه ولا ينام قلبه (كان صلّى الله عليه وسلم ينام حتّى ينفخ) ؛ من النّفخ: وهو إرسال الهواء من الفم بقوّة، والمراد هنا ما يخرج من النائم حين استغراقه في نومه، وبيّن به أنّ النّفخ يعتري بعض النائمين؛ دون بعض، وأنّه ليس بمذموم ولا مستهجن.

(ثمّ يقوم فيصلّي) ، لفظ التّرمذي؛ عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما:

أنّه صلّى الله عليه وسلم نام حتّى نفخ، وكان إذا نام نفخ، فأتاه بلال فاذنه بالصّلاة، فقام وصلّى؛ ولم يتوضّأ!! أي: لأنّ نومه لا ينقض وضوءه مطلقا؛ ليقظة قلبه، فلو خرج منه حدث لأحسّ به!! وأمّا رواية: أنّه توضّأ! فإمّا للتجديد، أو وجود ناقض غير النّوم.

وفي البخاري؛ عن ابن عبّاس رضي الله تعالى عنهما: نام صلّى الله عليه وسلم حتّى نفخ، وكنا نعرفه إذا نام بنفخه.

وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: نام صلّى الله عليه وسلم حتّى استثقل، ورأيته ينفخ.

ولأحمد عنها: ما نام قبل العشاء، ولا سمر بعدها. انتهى «زرقاني» .