كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم الاحتساب - ج: 1 - ص: 203

لأبي سعيد أحمد (١) بن محمد السَّنْجرِيّ.

١٢٤ - إحكام الإشعار بأحكام الأشعار:

مجلدٌ، للشيخ أبي الفَرَج عبد الرَّحمن (٢) بن عليّ بن الجوزي المتوفّى سنة ٥٩٧ سبع وتسعين وخمس مئة ببغداد.

رُتِّبَ على عَشَرة أبواب فيما يدل على مَدْحه وكَراهته، وما رُوِيَ عن الأنبياء، وما سَمِعَه رسولُ الله منه، وما تَمَثَّلَ به الصحابةُ، وما رُوِيَ عن الخُلفاء، وعن العُلماء والعُشاق والزُّهّاد، ومن حَفِظَهُ في المنام، وفي أبيات حكمية، وفرغ من تأليفه في ذي الحجة سنة ٥٧٥.

١٢٥ - إحكام الإشعار بأحكام الأشعار:

رسالة، لشمس الدِّين (٣) محمد (٤) بن يوسف (٥) الشهير بابن الحنبليِّ الحَلَبيِّ المتوفَّى سنة ٩٧١ إحدى وسبعين وتسع مئة.

---

(١) ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٨٠ وذكر أنه توفي سنة ٤٧٧ هـ، ولا ندري من أين جاءوا بتاريخ وفاته هذا، وهو أحمد بن محمد بن عبد الجليل، وربما ينسبه فيما يأتي إلى جده فقط.
(٢) ترجمته في: ذيل تاريخ مدينة السلام ٤/ ٤٣، والتكملة لوفيات النقلة ١/ الترجمة ٦٠٨، ومرآة الزمان ٨/ ٤٨١، ومشيخة النعال، ص ١٤٠، والجامع المختصر ٩/ ٦٥، ووفيات الأعيان ٣/ ١٤٠، وتاريخ الإسلام ١٢/ ١١٠٠، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٦٥، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٤٢، والذيل لابن رجب ١/ ٣٩٩.
(٣) هكذا بخط المؤلف وكذا جاء في كتابه "سلم الوصول" (٣٧٣٨) وإن غُيّر، وهو خطأ، صوابه رضي الدين، كما في مصادر ترجمته، وقد أصلح في م وسلم الوصول.
(٤) ترجمته في: الكواكب السائرة ٣/ ٣٨، وسلم الوصول (٣٧٣٨)، وديوان الإسلام ٢/ ١٨٩، وشذرات الذهب ١٠/ ٥٣٣.
(٥) هكذا بخط المؤلف، وفي م: "محمد بن إبراهيم"، وهو محمد بن إبراهيم بن يوسف، فنسبه المؤلف إلى جده، وهو جائز، وجاء على الوجه في سلم الوصول: محمد بن إبراهيم بن يوسف.