كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم الاحتساب - ج: 1 - ص: 204

١٢٦ - أحكام الأعوام:

فارسي، مجلد لعليشاه (١) بن محمد المعروف بعلاء المنجم البُخاري (٢)، أوله: الحمدُ لله العَليم الحكيم … إلخ. جَمَعها من تأليفات أبي معشر وغيره، ورُتِّبَ على مقالتين: الأولى في أعمال التسيير، والثانية في الأحكام.

١٢٧ - أحكام تَحاويل سِني العالم:

ليحيى (٣) بن محمد بن أبي الشُّكْر المَغْربيّ، وهو على مُقدّمة وثلاثة وعشرين بابًا وخاتمة، أوله: أما بعد، حَمْدًا لله … إلخ.

١٢٨ - ولأبي مَعْشَر (٤) البَلْخي في سبع مقالات (٥).

١٢٩ - ولأمير بك (٦).

١٣٠ - ولأحمد (٧) بن عبد الجليل السَّنْجري.

---

(١) ترجمته في: سلم الوصول (٣٣٠٠)، ولم يذكر وفاته، لكنه ذكر أنه سكن هَمَذان وخرج إلى الحج سنة ٦٨٨ هـ. ووقفنا في فهرس مخطوطات مكتبة آزاد بعليكرة من الهند على كتاب في الهيئة والنجوم عنوانه: "رسالة أشجار وأثمار" ألفها سنة ٦٩٠ هـ.
(٢) كتب المؤلف بعد هذا: "فارسي، مجلد"، وهو تكرار لا معنى له، حذفناه لأنه من طغيان القلم.
(٣) هو محيي الدين أبو الشكر يحيى بن محمد بن أبي الشكر بن حميد نزيل مراغة التونسي المغربي المهندس الرَّصَدي المتوفى سنة ٦٨٢ هـ، ترجمه كمال الدين بن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب ٥/ ١١٧ (٤٧٥٣) ترجمة رائقة، والظاهر أن المؤلف لم يعرفه حق المعرفة فذكر في سلم الوصول (٥٣٥٠) أنه توفي نحو سنة ٦٨٠ هـ. وبه أخذ الزركلي في الأعلام ٨/ ١٦٦، وجعلها عمر رضا كحالة سنة وفاته (معجم المؤلفين ١٣/ ٢٢٤)، وكله خطأ، والصواب ما ذكره ابن الفوطي فهو العارف به وببلاده.
(٤) هو أبو معشر جعفر بن محمد بن عمر البلخي المتوفى في رمضان من سنة ٢٧٢ هـ، ترجمته في: الفهرست للنديم ٢/ ٢٤٢، وطبقات الأمم، ص ٢٢٧، وإخبار العلماء بأخبار الحكماء، ص ١١٩، ووفيات الأعيان ١/ ٣٥٨، وتاريخ الإسلام ٦/ ٥٣٠، والوافي بالوفيات ١١/ ١٣٣.
(٥) هو كتاب "تحاويل سني العالم".
(٦) لم نعرفه.
(٧) تقدم في الرقم (١٢٣)، وهو أحمد بن محمد بن عبد الجليل السنجري.