كتاب موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي

وقوت الصلاة - ما جاء في المسح على الخفين - ج: 2 - ص: 51

١٠٤ - قَالَ ‌يَحْيَى ، وَسُئِلَ ‌مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ تَوَضَّأَ وَعَلَيْهِ خُفَّاهُ، فَسَهَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، حَتَّى جَفَّ وَضُوءُهُ وَصَلَّى.

قَالَ: لِيَمْسَحْ عَلَى خُفَّيْهِ، وَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ، وَلَا يُعِدِ (١) الْوُضُوءَ (٢).

---

الطهارة: ٤٤ ب
(١) بهامش الأصل في: «ق: يعيد» يعني: ولا يعيد الوضوء. وفي ق «ولا يعيد».
(٢) «الوضوء» ضبطت في الأصل على الوجهين، بضم الواو وفتحها.


أخرجه أبو مصعب الزهري، ٩٢ في الوضوء، عن مالك به.