كتاب حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

تعريف الصحابي - ج: 2 - ص: 210

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تنبيه (١):

قال أبو زُرْعَة الرَّازِيُّ (٢): «قُبِضَ الرسول عن مئة ألف وأربعةٍ وعشرين ألف صحابيٍّ روى عنه أو سمع منه».

وممَّن اعتَبَر رواية الجنِّ: المؤلِّف؛ حيث قال في «الإصابة» (٣): «ويَدْخُل في قولنا: مؤمنًا به كلُّ مُكَلَّفٍ من الإنس والجنِّ»؛ فحينئذٍ يتعيَّن ذِكْرُ من حُفِظَ ذِكْرُه من الجنِّ الذين آمنوا بالشروط المذكورة، ثُمَّ يتردَّد النَّظر في دخول طريق ثُبُوتِ صُحْبَةِ الجنِّ في أيِّ هذه الطرق، ولا يَظْهَر أنَّه يَشْمَلُه إلَّا الأخير، وحينئذٍ يُنْظَرُ إشكال ثُبُوت الصُّحبة للجنِّ؛ لأنَّ الاطلاع على عدالتهم مُتَعَسِّرٌ أو مُتَعَذِّرٌ إلَّا بإخبارِ معصومٍ، أو كَشْفٍ من معاني الغيوب، وقد أخرج أبو نعيمٍ بسنده حديث: «المؤمن أخو المؤمن» (٤)، ودليله لا يُحْفَظُ إلَّا من حديث جِنِّيٍّ قال عن نفسه: إنَّه بقية النَّفر الذين رأوا رسول الله، وأخرج ابن أبي الدنيا بسنده حديث: «يا معشر الركب: إني سمعت الرسول -عليه الصلاة والسلام- يقول: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحِبَّ للمسلمين ما يحبُّ لنفسه، ويكره للمسلمين ما يكره لنفسه، فسيروا إلى أَكَمَة كذا تجدوا الماء عن يسارها» (٥) عن جِنِّيٍّ.

وقال الطبراني: حدَّثنا عثمان بن صالح، حدَّثني عمرو الجنِّيُّ، قال: كنت عند

---

(١) في (هـ): [تنبه].
(٢) أبو نعيم في المستخرج (٣٢٩٥).
(٣) الإصابة (١/ ١٥٨)
(٤) أبو نعيم في المستخرج (٣٢٩٥)
(٥) هواتف الجنان لابن أبي الدنيا (١٠١).