ص50 - كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس - المبحث الرابع العلم والفكر

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
-[بقية الفصل السادس في احتجاج الحنفية بمرسل دون مرسل]
[+]الفصل السابع: في احتجاج الحنيفيين بأخبار صحاح أو غير صحاح مموهين بإبدالها جرأة واستحلالا وليس فيها شئ مما احتجوا بها فيه أو قد خالفوا نص ما فيها فهذا عظيم جدا ومجاهرة قبيحة وإيهام فاحش
-الفصل الثامن في ذكر ما لم يجدوا فيه متعلقا إلا برواية صاحب صحيحة، أو غير صحيحة، فخالفوا لها القرآن والسنن الثابتة، وقالوا: مثل هذا لا يقال بالرأي، فهو توقيف بلا شك فاستجازوا القطع بالظن الكاذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
-الفصل التاسع في طرف من تناقض الحنفيين وتمويههم، بأنهم موافقون لرواية جاءت عن صاحب من الصحابة - رضي الله عنهم - وهم إما مخالفون لتلك الرواية نفسها، فيما شغبوا به منها، وإما ليس موافقة لدعواهم فيها
-الفصل العاشر في تناقض الحنفيين في تمويههم بإيجاب اتباع الصاحب أو أكثر من واحد من الصحابة - رضي الله عنهم - إذا لم يعرف في ذلك القول مخالف له من الصحابة وتعظيمهم ذلك وتشنيعهم به حتى أنهم قد فعلوا ذلك كثيرا، فيما فيه الخلاف من الصحابة موجود ثابت، ثم خالفوا قول الصاحب، أو الطائفة من الصحابة - رضي الله عنهم - لا يعرف الرواة المتبحرون في روايات الآثار لذلك القول مخالفا من الصحابة أصلا
[+]الفصل الحادي عشر في ذكر طرف من خلاف الحنيفيين لجمهور السلف وهم يشنعون ذلك إذا خالف أهواءهم وتقليدهم، ويسمونه شذوذا
-فهرس مصادر ومراجع الدراسة والتحقيق

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الفصل الأول عصر ابن حزم وبيئته المبحث الرابع العلم والفكر

الطلمنكي (١)، ومكي بن أبي طالب القيسي (٢)، الذي ألف في القراءات والتفسير كتبا نافعة ممتعة: كـ "الإبانة" و"الهداية إلى بلوغ النهاية في معاني القرآن" (٣): وغير ذلك، ومن العلماء النابهين في هذا العصر: محمد بن عبد الله بن أبي زمنين (٤) الذي ألف مختصرا في التفسير (٥)، ومحمد بن شريح الإشبيلي (٦) صاحب: "الكافي في القراءات": والحافظ الإمام شيخ الإسلام أبو عمرو الداني القرطبي (٧)،

(١) هو أبو عمر أحمد بن محمد بن يحيى المعافري الأندلسي القرطبي، ولد سنة ٣٤٠ هـ فسمع ببلده، ثم رحل فسمع بمكة والمدينة، وطوف في آفاق كثيرة ورجع إلى الأندلس بعلم جم، روى عنه ابن عبد البر وابن حزم وعبد الله بن سهل، وكان رأسا في علم القرآن حروفه وإعرابه وناسخه ومنسوخه، وأحكامه ومعانيه، توفي سنة ٤٢٩ هـ. انظر: النشر (ج ١ / ص ٧١) وغاية النهاية (ج ١ / ص ١٢٠) وتذكرة الحفاظ (ج ٣/ ص ١٠٩٨ - ١٢٠٠).
(٢) هو مكي بن أبي طالب حموش بن محمد القيسي القيرواني مولدا، القرطبي مسكنا، ولد بالقيروان سنة ٣٥٥ هـ. ورحل إلى المشرق، ودخل الأندلس واستقر بقرطبة، وجلس بها للإقراء، وتخرج به الأعلام، وكان إماما كبير الشأن في القراءة وعلوم القرآن، توفي سنة ٤٣٧ هـ. انظر: جذوة المقتبس (ص ٣١٨) وغاية النهاية (ج ٢/ ص ٣٠٨ - ٣٠٩) وشجرة النور الزكية (ص ١٠٨).
(٣) حققت الإبانة، كما حققت الهداية في المشرق والمغرب.
(٤) محمد بن عبد الله بن أبي زمنين أبو عبد الله الألبيري، روى عنه الداني، وأبو عبد الله ابن عوف، الفقيه، وأبو عمر أحمد بن يحيى القاضي القرطبي، وكان فقيها مقدما وزاهدا متبتلا له تآليف في الوعظ والزهد وأخبار الصالحين، توفي في حدود الأربعمائة. انظر: جذوة المقتبس (ص ٥١) وبغية الملتمس (ص ١٧١).
(٥) الكتاب مخطوط في القرويين بفاس.
(٦) المتوفى سنة ٤٦٧ هـ.
(٧) هو الحافظ الإمام شيخ الإسلام أبو عَمْرو عثمان بن سعيد الأموي مَوْلاهُم القرطبي =

<< < ج:

ص: > >>