كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

الفصل السابع: في احتجاج الحنيفيين بأخبار صحاح أو غير صحاح مموهين بإبدالها جرأة واستحلالا وليس فيها شئ مما احتجوا بها فيه أو قد خالفوا نص ما فيها فهذا عظيم جدا ومجاهرة قبيحة وإيهام فاحش - القول في طرف من تناقضهم في القول بدليل الخطاب وتركه - ج: 2 - ص: 615

وقال عليه السلام: "الحج عرفة" (١)، فقالوا: وغير عرفة أيضا فرض، وهو السعي بين الصفا والمروة.

قال أبو محمد رحمه الله تعالى (٢): ومثل هذا لهم كثير؛ وفيما ذكرنا كفايةٌ لمن نصح نفسه، والتزم نصوص الله تعالى في كتابه، وعلى لسان رسوله - صلى الله عليه وسلم - (٣) التزاما واحدا، فأخذ بكل شرع زائد، ولم يبطله بشرع آخر منهما، إذا جاء كلاهما بلفظ النهي، أو جاء كلاهما بلفظ الأمر، واستثنى الأقل من الأكثر إذا جاء أحدهما بإيجاب، والآخر بنهي (٤)، ولم يتلاعب بدينه مرة هكذا، ومرة هكذا، وبالله تعالى التوفيق.

* * *

---

(١) تقدم تخريجه.
(٢) سقطت من (ت).
(٣) سقطت من (ت).
(٤) كذا قرأتها وتحتمل: "نَفْي".