كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

الفصل الثامن في ذكر ما لم يجدوا فيه متعلقا إلا برواية صاحب صحيحة، أو غير صحيحة، فخالفوا لها القرآن والسنن الثابتة، وقالوا: مثل هذا لا يقال بالرأي، فهو توقيف بلا شك فاستجازوا القطع بالظن الكاذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ج: 2 - ص: 633

حدثنا سعيد بن أبي عروبة (١) حدثنا قتادة (٢) عن خلاس بن عمرو (٣) عن علي بن أبي طالب أنه قال: "إذا عجز المكاتب استسعى حولين، فإن أدى ما بقي عليه وإلا رد في الرق" (٤) فخالفوه ولم يقولوا: مثل

---

= والثوري وخلق، وعنه: أحمد وابن أبي شيبة وإسحاق وابن المديني، وأبو كريب وخلق، توفي سنة ٢٠٣ هـ. وَثَّقَهُ ابنُ معين، وقال الآجري عن أبي داود: "هو أحفظ من كان بالكوفة". ووثقه أيضا ابن حبان وابن سعد وقال: "كثير الحديث".
أخرج له الستة. انظر: طبقات ابن سعد (٦/ ٢٧٤) والمشاهير (ص ٢٠٤) وثقات العجلي (ص ٤٠١) وتهذيب التهذيب (٥/ ٤٩ - ٥٠).
(١) هو سعيد بن أبي عروبة واسمه مهران أبو النضر، ولد في حياة أنس، وروى عن الحسن وابن سيرين والعطاردي وغيرهم، وعنه: سفيان وشعبة ويحيى القطان وخلق كثير، كان ثقة مأمونا يقول بالقدر، اختلط بأخرة، توفي سنة ١٥٦ هـ. أخرج له الستة. انظر: الجرح والتعديل (٤/ ٦٥) والمعرفة والتاريخ (٣/ ٦) وميزان الاعتدال (٢/ ٣٤١ - ٣٤٢) وتهذيب التهذيب (٢/ ٣٢٢).
(٢) قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب المصري الحافظ الأكمه، روى عن أنس وأبي الطفيل وابن المسيب وأمم، وعنه أبو حنيفة وأيوب وخلاس وشعبة، كان حافظًا ضابطا ثقة، إماما جليلا، أخرج له الستة. توفي سنة ١١٧ هـ. انظر: الجرح والتعديل (٧/ ١٣٣) والتاريخ الصغير (١/ ٢٨٢) وطبقات ابن سعد (٧/ ٢٢٢) وتهذيب التهذيب (٤/ ٥٤٠ - ٥٤٣).
(٣) خلاس - بكسر أوله - بن عمرو الهجري بفتحتين البصري، روى عن علي وعمار وعائشة، وعنه قتادة وعوف بن أبي جميلة، قال أحمد: "ثقة ثقة". وقال أبو داود: "لم يسمع من علي، وحديثه عن أبي هريرة عند البخاري مقرونا". أخرج له الجماعة توفي قبيل المائة، انظر: الثقات لابن شاهين (ص ١١٩) وخلاصة تذهيب التهذيب (ص ١٠٨) وتهذيب التهذيب (٢/ ١٠٦).
(٤) لم أجد هذا الخبر من الطريق التي ذكرها المؤلف؛ وأخرجه البيهقي في الكبرى كتاب المكاتب، باب عجز المُكَاتِب، برقم (٢١٧٦١ - ١٠/ ٥٧٣) من طريق الحسن بن =