كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

الفصل الثامن في ذكر ما لم يجدوا فيه متعلقا إلا برواية صاحب صحيحة، أو غير صحيحة، فخالفوا لها القرآن والسنن الثابتة، وقالوا: مثل هذا لا يقال بالرأي، فهو توقيف بلا شك فاستجازوا القطع بالظن الكاذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ج: 2 - ص: 638

ابن أرطاة (١) عن حصين الحارثي (٢) عن الحارث الأعور (٣) عن علي بن أبي طالب قال: لا في جُعل الآبق إذا كان خارجًا من المصر دينارا، أو اثنا عشر درهما" (٤).

وعن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب مثله (٥)، فخالفوهما، ولم يقولوا: مثل هذا لا يقال بالرأي.

وصح بأجود الطرق عن عثمان بن عفان، وعبد الرحمن بن عوف،

---

(١) الحجاج بن أرطاة أبو أرطاة الكوفي، اختلف فيه فقال: "كان من الحفاظـ". وقال ابن معين: "ليس بالقوي وهو صدوق مدلس". وقال النسائي: "ليس بالقوي".
وقال الدارقطني وغيره: "لا يحتج به". أخرج له الستة، إلا أن مسلما قرنه بآخر.
توفي سنة ١٤٥ هـ وقيل سنة ١٤٧ هـ. انظر: ثقات ابن شاهين (ص ١٠٢) وميزان الاعتدال (١/ ٤٥٨) وتهذيب التهذيب (٢/ ١٩٦) وخلاصة التذهيب (ص ٧٢).
(٢) حصين بن عبد الرحمن الحارثي الكوفي، روى عن الشعبي، وعنه إسماعيل بن خالد وحجاج بن أرطأة، قال أبو حاتم: "ليس يعرف مَا روى عنه غير هذين أحاديثه مناكير". وقال علي بن المديني: "ما أعلم أحدا روى عنه غيرهما". وذكره ابن حبان في الثقات. وقال: مات سنة ١٣٩ هـ. انظر: تهذيب التهذيب (١/ ٥٤٨ - ٥٤٩) وتقريب التهذيب (ص ١٧٠) وخلاصة تذهيب التهذيب (ص ٨٦).
(٣) الحارث بن عبد الله الهمداني الأعور، قال ابن معين: "ضعيف". وقال النسائي: "ليس بالقوي". وقال ابن حبان: "كان الحارث غاليا في التشيع واهيا في الحديث" أخرج له الأربعة. انظر: التاريخ الكبير (٢/ ٢٧٣) والضعفاء للنسائي (ص ١٦٤) وميزان الاعتدال (١/ ٤٣٥ - ٤٣٦) وتهذيب التهذيب (٢/ ١٦٥).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف برقم (٢١٩٣٥ - ٤/ ٤٤٦) من طريق يزيد بن هارون عن الحجاج عن حصين عن الشعبي عن الحارث عن علي.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف برقم (٢١٩٣٤ - ٤/ ٤٤٦) من الطريق التي ذكرها المؤلف، ووقع في المسند: "عمرو بن سعيد". وهو تحريف شنيع.