كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

الفصل الثامن في ذكر ما لم يجدوا فيه متعلقا إلا برواية صاحب صحيحة، أو غير صحيحة، فخالفوا لها القرآن والسنن الثابتة، وقالوا: مثل هذا لا يقال بالرأي، فهو توقيف بلا شك فاستجازوا القطع بالظن الكاذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ج: 2 - ص: 637

فخالفوهما ولم يقولوا: مثل هذا لا يقال بالرأي.

وروي عن علي وأبي قتادة (١). - رضي الله عنهما - (٢): "من أحرم في قميص فإنَّه يشقه ولا ينزعه". فخالفوهما، ولم يقولوا مثل هذا لا يقال بالرأي.

[وروينا] (٣) عن ابن مسعود فيمن جاء بآباق في كل رأس أربعون درهما (٤)، فَقَلَّدوهُ، وقالوا: مثل هذا لا يقال بالرأي (٥).

وروينا من طريق أحمد بن حنبل حدثنا يزيد بن هارون (٦) عن الحجاج

---

= ومن طريقه البيهقي في الكبرى في الصيام، باب من رخص للمتمتع في صيام أيام التشريق برقم (٨٤٦٥ - ٤/ ٤٩١).
(١) أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي المدني الصحابي روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعن معاذ وعمر، كان فارسا شجاعا، توفي سنة ٥٤ هـ. أخرج له الستة. انظر طبقات ابن سعد (٦/ ١٥) والثقات (٣/ ٧٣) والإصابة (١/ ٢٧٨).
(٢) سَقَط لفظ التَّرضي من (ت).
(٣) ما بين مَعكُوفَين ساقطٌ من (ت)؛ ومن هنا اتَّفَق سِيَاقُ (ت) مع (شـ).
(٤) أخرج عبد الرزاق في المصنف برقم (١٤٩١١ - ٨/ ٢٠٨) عن الوري عن أبي رباح عن أبي عمرو الشيباني قال: "أتيت ابن مسعود بآباق أصبتهم بالعين، فقال: الأجر والغنيمة، قلت: هذا الأجر، فما الغنيمة؟ قال: أربعون درهما". وأخرج نحوه ابن أبي شيبة في المصنف برقم (٢١٩٣٣ - ٤/ ٤٤٦).
(٥) الاستدلال بأثر مسعود وارد في بدائع الصنائع (٦/ ٢٠٥).
(٦) يزيد بن هارون السلمي أبو خالد السلمي الواسطي أحد الأعلام الحفاظ المشاهير، روى عن سليمان التيمي وحميد الطويل، وخلق، وعنه بقية وأعلامٌ، كان حافظا متقنا، قال العجلي: "ثقة ثبت، وهو إمام لا يسأل عن مثله". أخرج له الجماعة. توفي سنة ٢٠٦ هـ. انظر: طبقات ابن سعد (٧/ ٦٢) وتذكرة الحفاظ (١/ ٣١٧) وطبقات الحفاظ (ص ١٣٢) وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال (ص ٤٣٥).