كتاب الضياء اللامع من صحيح الكتب الستة وصحيح الجامع

كتاب الأطعمة - ص: 427

(حديث أبي جُحَيفة رضي الله عنه الثابت في صحيح البخاري) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إني لا آكل متكئاً).

{تنبيه}: والسبب في ذلك أن الإتكاء حال الأكل من صفات المتكبرين والعياذ بالله.

(حديث عبد الله بن بسر رضي الله عنه الثابت في صحيحي أبي داوود وابن ماجة) قال: أهديت للنبي شاة فجثى رسول الله على ركبتيه يأكل فقال أعرابي ما هذه الجلسة فقال إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا.

(١٢) كَرَاهِيَةِ الأَكْلِ مِنْ وَسَطِ الطّعَام:

(حديث ابنِ عَبّاسٍ رضي الله عنهما الثابت في صحيحي أبي داوود و الترمذي) أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "إنّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ وَسَطَ الطّعَامِ فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ وَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهِ".

(١٣) جواز الأكلُ قائما:

(حديث ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما الثابت في صحيحي الترمذي وابن ماجة) قال: "كُنّا نَأَكُلُ على عَهْدِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وَنَحْنُ نَمْشِي، وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ".

{تنبيه}: وعلى هذا فيُحمل الحديث الآتي على كراهية التنزيه

(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في صحيح مسلم) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

لا يشربن أحد منكم قائما فمن نسي فليستقئ.

(١٤) لا يعيب الطعام إن اشتهاه أكله وإلا تركه.

(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) قال: ما عاب النبي طعاماً قطُّ، إن اشتهاه أكله، وإن كرهه تركه.

(١٥) استحباب الإجتماع على الطعام:

(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: طعام الإثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الأربعة

(حديث جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما بن عبد الله رضي الله عنهما الثابت في صحيح مسلم) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية.