كتاب الضياء اللامع من صحيح الكتب الستة وصحيح الجامع

كتاب الأطعمة - باب الأشربة - ص: 433

(حديث أبي سعيد رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: نهى عن اختناث الأسقية.

(٦) يَحرُم الشرب في آنية الذهب و الفضة:

(حديث حُذيفة الثابت في الصحيحين) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الحرير و الديباج و الشرب في آنية الذهب و الفضة وقال: هي لهم في الدنيا وهي لهم في الآخرة.

(حديث أم سلمة الثابت في الصحيحين) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من شرب في إناء ذهب أو فضة فإنما يُجرجَرُ في بطنه ناراً من جهنم.

(٧) تغطية الأسقية:

(حديث جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما بن عبد الله رضي الله عنهما الثابت في الصحيحين) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

(٨) من السنة أن يكون ساقي القوم آخرهم شربا:

(حديث أبي قتادة رضي الله عنه الثابت في صحيح مسلم) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

ساقي القوم آخرهم شربا.

(٩) يُفضَل الشراب الحلو البارد:

(حديث عائَشةَ رضي الله عنها الثابت في صحيح الترمذي) قالت: "كانَ أحَبّ الشّرَابِ إلى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - الحُلْوَ الْبَارِدَ".

حكم الشرب قائما:

القول الصحيح الذي دلت عليه السنة الصحيحة وتجتمع فيه الأدلة هو جواز الشرب قائما وعليه يُحمل الآتي:

(حديث ابن عباس رضي الله عنهما الثابت في الصحيحين) قال: سقيت رسول الله من زمزم، فشرب وهو قائم.

(حديث ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه الثابت في صحيح الترمذي) قال: "كُنّا نَأَكُلُ على عَهْدِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وَنَحْنُ نَمْشِي، وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ".

{تنبيه}: وعلى هذا فيُحمل الحديث الآتي على الكراهة:

(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في صحيح مسلم) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: