١ - أبو هريرة: أخرج حديثه البخاري في " الأدب المفرد " (٥٩٤) " بسند جيّد "؛ كما قال العراقي في " تخريج الإِحياء " (٢/ ٤٠)، وقال الحافظ في " التلخيص " (٣/ ٧٠): " إسناده حسن ". ٢ - عائشة: أخرجه الطبراني في " الأوسط " - كما في " الكشف " تبعاً لـ " المقاصد " - وإسناده ضعيف جداً، فيه المثنى أبو حاتم- وهو ابن بكر العبدي العطار البصري- متروك كما قال الدارقطني. وقال الهيثمي في " المجمع " (٤/ ١٤٦): " وفيه المثنى أبو حاتم ولم أجد من ترجمه! وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم كلام ". وأورده عنها بلفظ: «تَهَادَوْا تَزْدَادُوا حُبًّا»، وقال: " رواه الطبراني في " الأوسط " وفيه المثنى أبو حاتم ولم أجد من ترجمه وكذلك عبيد الله بن العيزار ". وانظر: " التلخيص " للحافظ، و " الإِرواء " (٦/ ٤٥) للألباني. ٣ - ابن عمرو: أخرجه الحاكم في " علوم الحديث " [ص:٨٠] عنه. ٤ - ابن عمر: رواه أبو القاسم الأصبهاني في كتابا الترغيب والترهيب " - كما في " نصب الراية " (٤/ ١٢١) - من حديث إسماعيل بن إسحاق الراشدي ثنا محمد بن داود بن عبد الجبار عن أبيه عن العوام بن حوشب عن شهر بن حوشب عنه مرفوعاً. وهذا إسناد ضعيف- كما قال ابن طاهر في كلامه على أحاديث " الشهاب "، كما في " نصب الراية " (٤/ ١٢٠) - بل ضعيف جداً: داود بن عبد الجبار- لعله الكوفي المؤذن- تركوه كما في " ديوان الضعفاء " للذهبي، وشهر ضعيف، والله أعلم. ٥ - عطاء بن أبي مسلم عبد الله الخراساني (التابعي الصغير): أخرجه مالك في " الموطأ " (٤/ ٣٦٤ - ٣٦٥/ ١٧٥٠) عنه مرسلاً، ثم هو " صدوق يهم كثيراً "؛ كما في " التقريب ". وفي الباب أحاديث أخر وآثار بمعناه تنظر في " مجمع الزوائد " (٤/ ١٤٦ - ١٤٧)، و " المقاصد الحسنة " (٣٥٢)، و " إرواء الغليل " (٦/ ٤٤ - ٤٧/ ١٦٠١)، و " كشف الخفاء " (١/ ٣٨١ - ٣٨٢).