كتاب رسالة الشرك ومظاهره

الذبائح والزردات - معنى النشرة وحكمها - ص: 378

وإن كان بدعوات مشروعة وأدوية مباحة، فلا ضير.

وبالجملة: إن النشرة من الطب، ولها حكم الرقية والتميمة.

والنشرة في لسان عوامنا: طعام يتخذ على ذبيحة من الدجاج غالباً تقرباً إلى الجن كي يرفعوا داءهم عن المصاب بهم، ولا يذكرون اسم الله على

---

=
أخرجه أبو داود (٢/ ١٥٢)؛ قال: حدثنا أحمد بن حنبل- وهذا في " مسنده " (٣/ ٢٩٤) - ثنا عبد الرزاق ثنا عقيل بن معقل قال: سمعت وهب بن منبه يحدث عن جابر بن عبد الله، قال: سُئِل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النشرة فقال: ... " الحديث.
وإسناده حسن، رجاله ثقات معروفون غير عقيل بن معقل؛ فصدوق كما في " التقريب ".
وأخرجه عبد الرزاق في " مصنفه " (١١/ ١٣/ ١٩٧٦٢)؛ قال: أخبرنا عقيل بن معقل عن همام بن منبه قال: سئل جابر بن عبد الله عن النشر؛ فقال: من عمل الشيطان. وإسناده حسن أيضاً.
وللحديث شاهد من حديث أنس أخرجه البزار (٣/ ٣٩٣ - ٣٩٤/ ٣٠٣٤ - كشف الأستار)، والحاكم (٤/ ٤١٨) عن مسكين بن بكير عن شعبة عن أبي رجاء عن الحسن عنه مرفوعاً، وقال الحاكم:
" هذا حديث صحيح، وأبو رجاء هو مطر الوراق، ولم يخرجاه "، ووافقه الذهبي.
وقال البزار: " لا نعلم أسنده عن شعبة إلا مسكين، وهو حراني مشهور، ولا أسند شعبة عن أبي رجاء إلّا هذا، وأبو رجاء اسمه محمد بن سيف، وهو بصري مشهور، روى عنه شعبة ويزيد بن زريع وإسماعيل بن علية ونوح بن قيس الطاحي ويوسف بن داود السمتي ".
وقال الهيثمي (٥/ ١٠٢): " رواه البزار والطبراني في " الأوسط " إلّا أنه قال: " ذكروا أنها من عمل الشيطان "، ورجال البزار رجال الصحيح.
وله شاهد آخر أخرجه ابن أبي شيبة (٥/ ٤٣٤)؛ قال: حدثنا ابن عيينة وأبو أسامة، وأبو داود في " مراسيله " (٤٣٥)، حدثنا علي بن الجعد، ثلاثتهم عن شعبة عن أبي رجاء عن الحسن مرسلاً.
والحديث حسنه الحافظ في " الفتح " (١٠/ ٢٣٣)، وقال ابن مفلح: إسناده جيد كما في " فتح المجيد " [ص:٢٥٩]، والله أعلم.