كتاب بلوغ الغاية من تهذيب بداية الهداية

القسم الأول في الطاعات - باب آداب دخول المسجد - ص: 45

{٤} وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}، {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ {١} مَلِكِ النَّاسِ {٢} إِلَهِ النَّاسِ {٣} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ {٤} الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ {٥} مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} (١).

((اللهم اغفر لي خطاياي وذنوبي كلها، اللهم أنعشني، واجبرني، واهدني لصالح الأخلاق؛ فإنه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت)) (٢).

وهذه الأذكار تقال بعد السلام من جميع الصلوات، وزد في صلاتي الفجر والمغرب: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير)) عشر مرات.

و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} كل سورة ثلاث مرات (٣).

وزد أيضاً في صلاة الصبح: ((اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً)) (٤).

ولتكن أوقاتُك بعد الصلاة إلى طلوع الشمس موزعةً على أربع وظائف:

١ - وظيفة في الدعوات.

٢ - ووظيفة في الأذكار والتسبيحات.

٣ - ووظيفة في قراءة القرآن.

---

(١) "المسند" (٤/ ١٥٥، ١٥٩، ٢٠١)، وأبو داود (١٥٢٣)، والترمذي (٢٩٠٣) وحسنه، والنسائي (١٣٣٦)، وصححه ابن خزيمة (٧٥٥)، وابن حبان (٢٠٠٤).
(٢) رواه ابن السني، والطبراني في "المعاجم الثلاثة" من طرق يشد بعضها بعضًا، وجود بعضها الهيثمي، والحديث حسنه السيوطي والألباني، وراجع "فيض القدير" (٢/ ١٨٨) ط/مكتبة مصر، و"مجمع الزوائد" (١٠/ ١١١، ١١٢، ١٧٣).
(٣) بيد أن في القلب شيئًا من ثبوت هذين الذكرين، وكذلك قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة، فليحرر.
(٤) "المسند" (٦/ ٢٩٤، ٣٠٥، ٣١٨، ٣٢٢)، والنسائي في "اليوم والليلة" (١٠٢)، وابن ماجة (٩٢٥)، وأبو يعلى (١٢/ ٦٩٣٠، ٦٩٥٠)، والطبراني في "الدعاء" ص٢١٣ط/دار الكتب العلمية، وابن السني (٥٤، ١١٠)، وحسنه الحافظ في "نتائج الأفكار"، وراجع مجمع الزوائد" (١٠/ ١١١).