كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

فصل - [الأصل في الذكاة] - ج: 4 - ص: 96

أو ند، فذكاته الجرح، بشرط قصد الذكاة، لا دفع الصيال فقط. وكذا البعير الواقع (١) إذا لم يمكن ذبحه، ولم يتوهَّم موته بعد الجرح بالماء. والشاةُ إن ندت في الصحراء فهي وحشية،

منحة السلوك

أو جملة (٢)، أو ند (٣)، فذكاته الجرح؛ لتحقق العجز، بشرط قصد الذكاة، لا دفع الصيال فقط، فإنه إذا قصد دفع الصيال فقط، وقتله، لم يحل (٤).

قوله: وكذا البعير. يعني: البعير إذا وقع في النهر، ووقع العجز عن ذكاته يحل بالجرح، بشرط أن لا يتوهم بعد الجرح موته بالماء، حتى إذا علم أنه مات من الماء لا يؤكل. وإن أشكل ذلك أكل؛ لأن الظاهر أن الموت من الجرح (٥).

قوله: والشاة إذا ندّت في الصحراء فهي وحشية حتى تحل بالعقر (٦)؛

---

(١) في ب، جـ، د بزيادة "في البئر".
(٢) الجملة: هي الناقة الوثيقة التي تشبه الجمل في خلقتها، وشدتها، وعظمها.
لسان العرب ١١/ ١٢٥ مادة جمل، القاموس المحيط ١/ ٥٣١ مادة ج م ل، معجم مقاييس اللغة ١/ ٤٨١ باب الجيم والميم وما يثلثهما مادة جمل.
(٣) يقال: ندَّ البعير يندُّ ندًّا وندادًا وندُودًا: انفرد، وذهب على وجهه شاردًا، فهو نافر.
تاج العروس ١/ ٥١٢ مادة ندَّ، لسان العرب ٣/ ٤٢٠ مادة ندد، القاموس المحيط ٤/ ٣٤٧ مادة ن د د، مختار الصحاح ص ٢٧٢ مادة ن د د، طلبة الطلبة ص ٢١٠، الدر النقي ٢/ ٢٨٢، المطلع على أبواب المقنع ص ٣٨٣.
(٤) الهداية ٤/ ٣٩٨، العناية ٩/ ٤٩٧، المختار ٥/ ١٢، كشف الحقائق ٢/ ٢٢٢، الاختيار ٥/ ١٢.
(٥) تبيين الحقائق ٥/ ٢٩٢، المبسوط ١٢/ ٦، بداية المبتدي ٤/ ٣٩٨، الهداية ٤/ ٣٩٨، كشف الحقائق ٢/ ٢٢٢.
(٦) العقر: هو قطع إحدى قوائم البعير، أو غيره؛ لكي يُتمكن منه عند نفاره.
لسان العرب ٤/ ٥٩٢ مادة عقر، تاج العروس ٣/ ٤١٥ مادة عقر، المغرب ص ٣٢٢ مادة عقره، مختار الصحاح ص ١٨٧ مادة ع ق ر.