كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الفاعل - تعدي الفعل ولزومه - ج: 1 - ص: 521

بِنُورِهِمْ} (١)، ومَنْ مثَّل ذلك بمثل: مررتُ ... (٢)، وستقف على شرح ذلك في باب ... (٣) (٤).

* [«بحرف جرِّ»]: أو بالتضعيف، تقول في "فرح": فرَّحته، أو بالتضمين، كقوله (٥):

إِذَا تَغَنَّى الحَمَامُ الوُرْقُ هَيَّجَنِي ... وَلَوْ تَسَلَّيْتُ عَنْهَا أُمَّ عَمَّارِ (٦) (٧)

نقلًا وفي أَنَّ وأَنْ يَطَّرِد ... مع أَمْنِ لَبْسٍ كعجبتُ أَن يَدُوا

(خ ١)

* قال (٨):

جَزَى اللهُ بِالإِحْسَانِ مَا فَعَلَا بِكُمْ ... رَفِيقَيْنِ قَالَا خَيْمَتَيْ أُمِّ مَعْبَدِ (٩)

فأَوصَل "قالا" إلى "خيمتَيْ"، وهو لا يتعدى بنفسه، وليس "خيمتَيْ" ظرفًا؛ لأنه غير مبهم، وإنما هو على إسقاط الجار، ونظيرُه:

---

(١) البقرة ١٧.
(٢) موضع النقط مقدار ثمان كلمات أو تسع انقطعت في المخطوطة.
(٣) موضع النقط مقدار كلمة أو كلمتين انقطعتا في المخطوطة.
(٤) الحاشية في: ١٢/ب.
(٥) هو النابغة الذبياني.
(٦) بيت من البسيط. روي: «ذكَّرني» بدل «هيَّجني»، ولا شاهد فيه. الشاهد: تضمين "هيَّجني" معنى: ذكَّرني، فتعدَّى فنصب "أمَّ عمار". ينظر: الديوان ٢٠٣، والكتاب ١/ ٢٨٦، وجمهرة أشعار العرب ١٨٩، والزاهر ١/ ١٠٦، والخصائص ٢/ ٤٢٧، وشرح التسهيل ٢/ ١٥٦، والتذييل والتكميل ٧/ ٤٤.
(٧) الحاشية في: ١٢/ب.
(٨) هو رجل من الجن.
(٩) بيت من الطويل. ينظر: الفائق ١/ ٩٥، وشرح جمل الزجاجي ١/ ٣٣٠، والتذييل والتكميل ٨/ ٤٠، وشرح شذور الذهب ٣٠٥.