كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب الربا - تحريم الربا وما جاء فيه من الوعيد - ج: 6 - ص: 166

وأما حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - فقد أخرجه ابن ماجه (٢٢٧٥) قال: حدثنا عمرو بن علي الصيرفي أبو حفص، حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن زُبيد، عن إبراهيم، عن مسروق، عن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الربا ثلاثة وسبعون بابا"، وقد اقتصر ابن ماجه على هذه الجملة فقط، وهذا مراد الحافظ بقوله: (رواه ابن ماجه مختصرًا)، قال البوصيري: (هذا إسناد صحيح) (١)، وصححه الألباني -أيضًا- (٢).

وأخرجه الحاكم (٢/ ٣٧)، وعنه البيهقي في "شعب الإيمان" (٤/ ٣٩٤) من طريق محمد بن غالب، حدثنا عمرو بن علي، به، وزاد: "أيسرها … " إلخ.

وقال الحاكم: (صحيح على شرط الشيخين) وسكت عنه الذهبي، والظاهر أن هذه الزيادة تفرد بها محمد بن غالب؛ لأنه وإن كان ثقة فقد وهم في أحاديث، كما قال الدارقطني، ومما يؤيد ذلك أربعة أمور:

١ - أنه خالف ابن ماجه في متنه.

٢ - أن الحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (٩/ ٣٧٤) من طريق سفيان، عن زُبيد، به، موقوفًا على ابن مسعود بلفظ: "الربا بضع وسبعون بابا"، فصح الحديث عن ابن مسعود - رضي الله عنه - مرفوعًا وموقوفًا، بدون هذه الزيادة.

٣ - أن الحديث اختلف في متنه، فقد روي بلفظ: "سبعون بابا"، ومرة: "ثلاثة وسبعون"، ومرة: "خمسة وسبعون"، ومرة: "خمسة وثلاثون" …

٤ - أن الأئمة استنكروا متنه، فقد قال البيهقي: (هذا إسناد صحيح، والمتن منكر بهذا الإسناد، ولا أعلمه إلا وهمًا، وكأنه دخل لبعض رواته إسناد في إسناد).

وما أحسن قول ابن الجوزي بعد أن ذَكَرَ عددًا من الأحاديث في هذا

---

(١) "مصباح الزجاجة" (٢/ ١٩٨).
(٢) "صحيح سنن ابن ماجه" (٢/ ٢٧)، تخريج "الإيمان" لابن أبي شيبة ص (٩٤).