كتاب جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع

علم المعاني - المبحث الثالث في الاستفهام - ص: 82

ثم «بهل» البسيطة عن وجوده، فيجاب بنعم

ثم «بما» عن حقيقته، فيجاب بحيوان ناطق.

ومَن - موضوعة للاستفهام - ويطلبُ بها تعيين أفراد العقلاء - نحو: من فتحَ مصر؟ ونحو: من شيد الهرم الأكبر؟ ونحو: من شيد القناطر الخيرية؟

متى - وأيَّان

متى - موضوعة للاستفهام، ويطلبُ بها تَعيينُ الزَّمان، سواء أكان ماضيا أو مستقبلا - نحو متى تولَّى الخلافة عمرُ؟ ومتَى نحظَى بالحرية.

وأيَّان - موضوعة للاستفهام، ويطلبُ بها تعيينُ الزَّمان المُستقبل خاصة وتكون في موضع (التهويل والتفخيم) دون غيره كقوله تعالى (يسالُ أيّان يوم القيامة (١)) .

كيف - وأين - وأنى - وكم - وأي

كيف: موضوعة للاستفهام - ويطلبُ بها تعيينُ الحالُ: كقوله تعالى «فكيف إذا جئنا من كل أمةٍ بشهيد» وكقوله:

وكيف أخاف الفقر أو أحرمُ الغنى ورأى أمير المؤمنين جميل

وأين موضوعة للاستفهام ويطلبُ بها تعيينُ المكان نحو: أين شركاؤكم وأنى: موضوعة للاستفهام - وتأتى لمعان كثيرة

(١) فتكون بمعنى كيفَ - كقوله تعالى «أنَّى يُحيِي هذهِ اللهُ بعد موتها» .

(٢) وتكون بمعنى مِن أين - كقوله تعالى (يا مريمُ أنى لكِ هذا)

(٣) وتكون بمعنى متى - كقولك - زُرني أنى شِئتَ

---

(١) أي فقد استعملت أيان مع يوم القيامة للتهويل والتفخيم بشأنه - وجواب هذا السؤال (يومهم على النار يفتنون) .