كتاب العواصم من القواصم ت الطالبي

الموقف الرابع - قاصمة - ص: 212

إلى مأخذ النجاة، وقد كان صاحبنا أبو منصور ساتكين (١) التركي نزيل الثغر، وأبو محمد عبد العزيز (٢) قاضي البسكرة (٣) في ديار (٤) المشرق معنا (٥)، ولقد كانا أوتيا فهما، ورزقا، ذكاء، ونبلا، فغلبت (٦) عليهما صحبة ابن المناني، فاختارا (٧) مذهب (٨) القدرية، ولقد دخلت إليه، وسر بي، وسألني عن اعتقادي، فأخبرته، فقال لي: ما منعك من اعتقاد الحق، من مذهب أهل التوحيد، يعني نفسه، وأصحابه من القدرية. وهو مذهب مستند من ابن الفرج، إلى أبي (٩) الحسين، إلى عبد الجبار، إلى أبي هاشم إلى (١٠) الجبائي (١١) إلى آل (١٢) علي بن أبي طالب رضي الله عنه (١٣)، إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فعلمت أنه قد تبطن الباطن، ولصق بأهل البيت، وأخذ مذهب القدرية سترة خلاف (١٤) أبيه (١٥) رضي الله عنه، الذي كان يسميه القاضي أبو بكر بن الطيب (١٦) "مؤمن آل فرعون". إذ كان حنفي الفروع، أشعري الأصول.

وما (١٧) رئي قط بخراسان، ولا بالعراق (١٨) حنفي (١٩) إلا معتزليا، أو

---

(١) د: سالكني. وهو ساتكين بن أرسلان مالكي له مقدمة في النحو كان مقيما بالقدس توفي سنة ٤٨٨ هـ/ ١٠٩٥ م (تاريخ ابن عساكر، ج ٦ ص ٤٢).
(٢) ب، ج، ز: عبد الغني. وكتب في هامش ب، ز عبد الغني.
(٣) د: النبكرة.
(٤) ب: بديار.
(٥) د: معا في ديار المشرق.
(٦) ج، د، ز: فغلب.
(٧) د: فاختاروا.
(٨) د: مذاهب.
(٩) ج: ابن.
(١٠) ت، ج، ز: - إلى.
(١١) ج، ز: - الجبائي.
(١٢) ب، ج، ز: - آل.
(١٣) د: - رضي الله عنه.
(١٤) ج، ز: بخلاف.
(١٥) أبوه هو: محمد بن أحمد بن محمد أبو جعفر القاضي السمناني، توفي سنة ٤٤٤هـ/ ١٠٥٢ م (ابن عساكر، تبيين كذب المفتري، ص ٢٥٩. عبد القادر الحنفي، الجواهر المضية في طبقات الحنفية، ج ٢ ص ٢١).
(١٦) الباقلاني صاحب التمهيد، توفي سنة ٤٠٣ هـ/١٠١٢ م.
(١٧) ب، ج، ز: لا. وكتب على هامش ب، ز: ما.
(١٨) ب، ج، ز: العراق.
(١٩) د: حنفيا. وكتب على هامش ب، ج، ز: حنفيا.