للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الأصل المنقول منه، وهو ما أملاه مصنفه -حفظه الله تعالى-، على كاتب النسختين هذه المنقول منها، وذلك في شوال المبارك من سنة خمس وسبعين وثمانمائة).

ويظهر على النسخة كثير من الإضافات والتعديلات، فهي مقابلة كما تقدم. وكاتب هذه النسخة هو أحد تلامذة المؤلف، فقد جاء على غلاف النسخة قول محمد بن الكيال: (وهذا الكتاب بخط صاحبنا الشيخ، إبراهيم القدسي). وهو (١): إبراهيم بن أحمد بن أحمد القدسي، وقد أجاز المؤلف لكاتب هذه النسخة كما جاء في النسختين الأخريين (ط، ح) ففي آخرهما: صورة ما كتبه المؤلف بخطه إجازة لكاتب النسخة التي نقلت هذه منها [ويظهر هناك اختلاف في بعض المواضع، وتعديل وتراجع من المؤلف -كما سيأتي ذكره- بين هذه النسخة، وبين النسختين اللتين عليهما صورة الإجازة المذكورة، فلعل هناك نسخة ثالثة كتبها إبراهيم القدسي، ناسخ الأصل وهذه، بعد تعديلات المؤلف وإضافاته]، ومستمليه العبد الفقير، إبراهيم بن أحمد بن أحمد القدسي، قال: الحمد لله، الأَمر على ما ذكره كاتبه ومستمليه سيدنا وبركتنا الشيخ الإمام المفنَّن المفيد البارع، برهان الدين، أبو إسحاق، إبراهيم بن أحمد بن أحمد القدسي، أبوه إمام الجامع المنجكي، الذي محله ميدان الحصى من ضواحي دمشق، الدمشقي المقرئ الشافعي، رزقه الله الإعانة والصيانة والبركة الحسيّة والمعنوية، وجبره وستره وجزاه خيراً وكان له، وجمع له بين السعادة الدنيوية والأخروية، وقد أجزت له رواية هذا الكتاب وغيره من تصانيفي، وجميع ما يجوز لي وعَنِّي روايته بشرطه كتبه ممليه خادم السنة النبوية والذاب عنها: إبراهيم بن محمد بن محمود بن بدر بن عيسى الحلبي الأصل، الدمشقي المولد والمنشأ، الشافعي، الملقب بالناجي، حقق الله له في الدارين هذا اللقب ...

وهذه النسخة على غلافها عددٌ من التملكات لعدة أشخاص، منها تملك


(١) سبق ذكره ضمن تلامذة المؤلف ص: ٢٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>