كتاب السيرة النبوية وأخبار الخلفاء من الثقات لابن حبان

السيرة النبوية - ذكر عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه على القبائل - ج: 1 - ص: 101

علينا كسرى «١» لا «٢» نحدث حدثا «٢» ولا نؤوي محدثا، وإني أرى «٣» هذا الأمر الذي تدعو»

إليه «٥» مما تكرهه «٥» الملوك، فإن أحببت أن نؤويك وننصرك مما يلي مياه العرب فعلنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أسأتم في الرد إذ أفصحتم «٦» [بالصدق، و] «٧» إن دين الله لن «٨» ينصره إلا من أحاطه «٩» الله «١٠» من جميع جوانبه، أرأيتم إن لم تلبثوا إلا قليلا حتى يورثكم الله أرضهم وديارهم وأموالهم، ويفرشكم نساءهم، أتسبحون الله وتقدسونه؟» فقال النعمان بن شريك: اللهم! نعم «١١» ، قال:

فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وَداعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجاً مُنِيراً «١٢» ثم نهض رسول الله صلى الله عليه وسلم قابضا على يد أبي بكر وهو يقول: « [يا أبا بكر] «٧» أية «١٣» أخلاق في الجاهلية ما أشرفها بها يدفع الله بأس بعضهم عن «١٤» بعض «١٥» » .

---

(١) زيد في الأنساب «أن» .
(٢- ٢) من م والأنساب، وفي ف «يحدث حديثا» .
(٣) في الأنساب «تدعونا» .
(٤) زيد في الأنساب «يا قرشي» .
(٥- ٥) من م والأنساب، وفي ف «بما يكرهه» .
(٦) من الأنساب، وفي م «نصحتم» وفي ف «فصحتم» .
(٧) زيد من م والأنساب.
(٨) التصحيح من الأنساب، ووقع في ف وم «لمن» مصحفا.
(٩) في الأنساب «حاطه» .
(١٠) ليس في م والأنساب.
(١١) في الأنساب «ذاك» .
(١٢) سورة ٣٣ آية ٤٥ و ٤٦.
(١٣) هكذا في الأنساب، وفي م «ايت» .
(١٤) من الأنساب، وفي ف وم «من» .
(١٥) زيد بعده في الأنساب «وبها يتحاجزون فيما بينهم، قال: فدفعنا إلى مجلس الأوس والخزرج فما نهضنا حتى بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سر بما كان من أبي بكر ومعرفته بأنسابهم.