كتاب السيرة النبوية والدعوة في العهد المكي

الفصل الأول: الواقع العالمي قبيل مجيء الإسلام - المبحث الثاني: الروم - ص: 66

الرومانية الغربية على رأيه كذلك١.

وقد عرف أتباع مذهب "أريوس" بالموحدين، وقد نشط هؤلاء الموحدون في نشر عقيدتهم، حتى أنهم في الإسكندرية وثبوا على "اثناسيوس" بطريريك الإسكندرية، ورأس معارضي "أريوس" والمنادي بألوهية المسيح، وثبوا عليه ليقتلوه فهرب منهم واختفى، وكذلك فعلوا في بيت المقدس مع بطريركها٢.

وفي قرطاجنة تعرض "الاثناسيوسيون" للاضطهاد، ولقي كثير منهم حتفهم، وتحول بعضهم إلى عبيد، وصارت كنائسهم أماكن عبادة للموحدين، وفي بلاد الغال وأسبانيا لجأ الموحدون إلى القسوة في تبشيرهم، معتمدين على سلطان "القوط"٣.

ورغم سيادة أفكار التوحيد فقد استطاع "قسطنطين" بقوته أن يقضي عليها فجمع القسس من جميع الكنائس، وعقد مجمعا في "نيقية سنة ٣٢٥م" ضم ألفين وثمانية وأربعين من الأساقفة المختلفين في آرائهم وعقائهم، وكان من بينهم ثلاثمائة وثمانية عشر أسقفا يقولون بألوهية المسيح، فأخذ الإمبراطور برأيهم، وجعله عقيدة عامة قررها على الناس بقوة الدولة٤، وجعل مخالفته زندقة موجهة ضد الدين يعاقب عليها بالهرطقة٥.

وهكذا انتصرت "الاثناسيوسية" على الأريوسية مما آذن بعلو شأن كنيسة الإسكندرية٦ واختفاء مذهب التوحيد، ولم يظهر في عالم المسيحية بعد ذلك إلا ألوهية المسيح.

---

١ المسلمون والجرمان ص٤١، ٤٢.
٢ محاضرات في النصرانية ص١٣١.
٣ محاضرات في النصرانية ص١٢٣.
٤ محاضرات في النصرانية ص١٢٤، ١٢٥.
٥ الحضارة البيزنطية ص١٣١.
٦ الإمبراطورية البيزنطية "بيتز" ص١٠٠.