(٢) في و: «اللعانين». قال النووي رحمه الله في شرحه على مسلم (٣/ ١٦١): «أما (اللعانان) فكذا وقع في مسلم، ووقع في رواية أبي داود: (اتقوا اللاعنين)؛ والروايتان صحيحتان». و «اللَّاعِنَان»: الأمران الجالبان لِلَّعن؛ لأن من فعلهما لُعن وشُتم، فلما صارا سبباً لذلك أُضيف إليهما الفعلُ، فكانا كأنهما اللاعنان. معالم السنن (١/ ٢١). (٣) في د: «اللاعنين». (٤) «فِي» ليست في و. (٥) صحيح مسلم (٢٦٩). (٦) في و: «النبي». (٧) أحمد (١٧٠١٢)، وأبو داود (٢٨) واللفظ له، والنسائي (٢٣٨)، والحاكم (٦٠٦). (٨) «المُبْهَمُ» ليست في و، وفي د: «مبهم». (٩) نسبه عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الوسطى (١/ ١٢٧) لابن السَّكن أيضاً.