كتاب المحرر في الحديث - ت القاسم

كتاب الصلاة - باب شروط الصلاة - ج: 1 - ص: 213

فَخِذَكَ؛ فَإِنَّ فَخِذَ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرَتِهِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ - وَهَذَا لَفْظُهُ -، وَأَبُو يَعْلَى، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَلَفْظُهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الفَخِذُ عَوْرَةٌ»، وَقَالَ: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ» (١) -.

وَصَحَّحَهُ الطَّحَاوِيُّ (٢).

وَأَبُو يَحْيَى مُخْتَلَفٌ فِيهِ؛ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ (٣)، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: «لَيْسَ بِالقَوِيِّ» (٤).

وَقَالَ البُخَارِيُّ: «وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَرْهَدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ جَحْشِ رضي الله عنهم، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: (الفَخِذُ عَوْرَةٌ).

وَقَالَ أَنَسٌ رضي الله عنه: حَسَرَ (٥) النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ فَخِذِهِ، وَحَدِيثُ أَنَسٍ أَسْنَدُ (٦)، وَحَدِيثُ جَرْهَدٍ أَحْوَطُ؛ حَتَّى يَخْرُجَ مِنِ اخْتِلَافِهِمْ» (٧).

وَقَدْ رُوِيَ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ طَاوُسٍ، عَنْهُ (٨).

---

(١) أحمد (٢٤٩٣)، وأبو يعلى (٢٥٤٧)، والترمذي (٢٧٩٦).
(٢) شرح معاني الآثار (١/ ٤٧٥)، وقال: «فهذه الآثار المروية عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم تخبر أن الفخذ عورة، ولم يضادها أثر صحيح، فقد ثبت بها أن الفخذ عورة تَبطُل الصلاة بكشفها، كما تبطل بكشف ما سواها من العورات».
(٣) تاريخ الدارمي عن ابن معين (ص ٢١٣)، وقال في رواية ابن محرز (ص ١٤٤): «لم يكن به بأس، ثقة»، وقال في رواية ابن طهمان الدقاق (ص ٧٤): «ليس به بأس».
(٤) الضعفاء والمتروكون (ص ٢٦٤).
(٥) في هـ، و: «وحسر» بزيادة واو.
ومعنى «حَسَرَ»: أي: كشف. الصحاح (٢/ ٦٢٩).
(٦) في و: «أجود».
(٧) صحيح البخاري (١/ ٨٣)، وحديث أنس رضي الله عنه وصله البزار (٦٣٧٤).
(٨) أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (٢/ ٥٤٨).