(٢) في ب: «يصنع» بالياء. (٣) في و: «يرخِيَنَّ». (٤) «الشِّبْر»: ما بين طرف الإبهام إلى طرف الخنصر الممتدَّين. جمهرة اللغة (١/ ٣١١). (٥) في هـ، و: «قالت». (٦) في ب: «يُرخين»، وفي د: «فيرخونه»، وفي و: «فيرْخِيَنَّه»، ولم تشكل في بقيَّة النُّسخ. (٧) في و: «يُزدن» بضم الياء. (٨) النسائي (٥٣٥٣)، والترمذي (١٧٣١) واللفظ له. (٩) هذه الأوجه كلها رواها النسائي (٥٣٥٢ - ٥٣٥٤). وقوله: «وَقَدْ رُوِيَ» إلى هنا سقط من ز. (١٠) في هـ، و: «النبي». (١١) في و: «وفَخْذُه» بسكون الخاء. قال الرازي رحمه الله في مختار الصحاح (ص ٢٣٥): (فَخِذٌ) مِثْلُ كَتِفٍ، و (فَخْذٌ) كَفَلْسٍ، و (فِخْذٌ) كَعِرْقٍ. وانظر: الصحاح (٢/ ٥٦٨).