(٢) في هـ، و: «من». (٣) في أ، هـ: «البيت»، والمبثت من ب، ج، د، و، ز. (٤) في و: «فرَحَمْت» بفتح الراء والحاء، والضبط المثبت من ج. قال ابن رسلان رحمه الله في شرح سنن أبي داود (١٣/ ٣٤٥): «(فرحَّمت) - بتشديد الحاء - أي: ترحمت، كما في رواية النسائي». (٥) في و: «الكَدى» بفتح الكاف، والمثبت من ج. وورد تفسير الكُدى في رواية أبي داود من كلام ربيعة المعافري؛ قال: «القبور - فيما أحْسَب -»، وقال ابن الأثير رحمه الله في النهاية (٤/ ١٥٦): «أراد المقابر؛ وذلك لأنَّها كانت مقابرهم في مواضع صلبة، وهي جمع كُدية». وفي حاشية ج: «أي: القبور؛ مغرب». وانظر: المغرب في ترتيب المعرب (٢/ ٢١٢). (٦) في هـ، و: «بلغتيها». (٧) «مَعَهُمْ» ليست في و. (٨) في حاشية و: «جد أبيها: هو عبد المطلب، واسمه: شيبة بن هاشم».