(٢) في ج: «الصوابُ» بالرفع، والمثبت من ب، و. (٣) نقله عنه ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٢/ ٣١٠)، ولم أقف عليه في مسند البزار، ولا في كشف الأستار. (٤) في هـ، و: «وعن عبد اللَّه»، وهو خطأ. (٥) «ابْنِ عَدِيِّ» ليست في أ، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز. (٦) في ب: «حدثا». (٧) في أ: «عن»، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز. (٨) في ب: «النظر». (٩) من الجَلَد، وهو القوَّة والصبر. النهاية (١/ ٢٨٤). (١٠) في هـ، و زيادة: «أعطيتكما»، وقد وردت في رواية أحمد، وأبي داود. (١١) في و زيادة: «والشافعي». (١٢) نقله عنه ابن قدامة في المغني (٩/ ٣١٠)، وانظر: التمهيد (٤/ ١٢١). (١٣) أحمد (١٧٩٧٢)، وأبو داود (١٦٣٣)، والنسائي (٢٥٩٧). (١٤) في هـ، و: «المخارق». (١٥) «الحَمَالَة»: ما يتحمَّله الإنسان عن غيره من دِيَة أو غَرَامة. النهاية (١/ ٤٤٢).