(٢) في و: «رجلٍ» بالجرِّ، والمثبت من ج. قال ابن الملك رحمه الله في شرح المصابيح (٢/ ٤٤٠): «بالرَّفع: خبر مبتدأ محذوف، وبالجرِّ: بدل من (ثلاثة)». (٣) في و: «يمسكَ» بالنَّصب، ولم تشكل في أ، ب، ج، د، هـ، ز. (٤) في و: «ورجلٍ» بالجرِّ، والمثبت من ب، ج. (٥) في ب: «أصابه». (٦) «الجَائِحَة»: مصيبة اجتاحت ماله؛ أي: استأصلته. مشارق الأنوار (١/ ١٦٤). (٧) في أ: «قَواما»، والمثبت من ج، و. (٨) في أ: «سَدادا» بفتح السين، والمثبت من ب، ج، و. قال النووي رحمه الله في شرحه على مسلم (٧/ ١٣٣): «(القِوام) و (السِّداد) بكسر القاف والسين، وهما بمعنى واحد، وهو ما يُغني من الشيء، وما تُسَدُّ به الحاجةُ، وكل شيء سددت به شيئاً فهو سِداد - بالكسر -». (٩) في و: «ورجلٍ» بالجرِّ، والمثبت من ب. (١٠) «الفَاقَة»: الفَقْر. غريب الحديث لأبي عبيد (٢/ ٦١). (١١) في أ: «يقول»، والمثبت من ب، ج، و. قال القاضي عياض رحمه الله في مشارق الأنوار (٢/ ١٩٦): «في حديث (متى تحل المسألة): (حتى يقوم) يعني: يشهدون له؛ كذا لكثير من الرواة، ولمسلم وعند ابن الحذاء: (حتى يقول)، وكلاهما صحيح».