كتاب المحرر في الحديث - ت القاسم

كتاب الحج - باب صفة الحج - ج: 1 - ص: 539

الشَّمْسُ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ (١)، وَابْنُ مَاجَهْ (٢).

وَفِي إِسْنَادِهِ انْقِطَاعٌ (٣).

٦٩٧ - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا (٤) قَالَتْ: «أَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِأُمِّ سَلَمَةَ لَيْلَةَ النَّحْرِ، فَرَمَتِ الجَمْرَةَ قَبْلَ الفَجْرِ، ثُمَّ مَضَتْ فَأَفَاضَتْ، وَكَانَ ذَلِكَ اليَوْمُ (٥) اليَوْمَ (٦) الَّذِي يَكُونُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - تَعْنِي (٧): عِنْدَهَا -» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٨).

وَرِجَالُهُ رِجَالُ مُسْلِمٍ (٩).

---

(١) «وَالنَّسَائِيُّ» ليست في و.
(٢) أحمد (٢٠٨٢)، وأبو داود (١٩٤٠) واللفظ له، والنسائي (٣٠٦٤)، وابن ماجه (٣٠٢٥)، وأخرجه الترمذي (٨٩٣) أيضاً من وجه آخر عن ابن عباس رضي الله عنهما.
وفي ح: «وابن ماجه والنسائي» بتقديم وتأخير.
(٣) بين الحسن العرني، وابن عباس رضي الله عنهما؛ إذ لم يسمع منه. انظر: العلل ومعرفة الرجال رواية عبد اللَّه (١/ ١٤٣)، التاريخ الأوسط (٣/ ٢٠٢).
(٤) «أَنَّهَا» ليست في هـ، و، ح.
(٥) في و: «اليوم» بالرفع والنصب، والمثبت من ج.
(٦) «اليَوْمَ» الثانية ليست في أ، هـ، و، والمثبت من ب، ج، د، ز.
(٧) في ب: «يعني» بالياء.
(٨) سنن أبي داود (١٩٤٢).
(٩) إسناده: هارون بن عبد الله البزاز، حدثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها. انظر تراجمهم - على ترتيب الإسناد - في رجال صحيح مسلم (٢/ ٣٢٢) و (٢/ ١٦٤) و (١/ ٣٢٤) و (٢/ ٣١٨) و (٢/ ١١٦) و (٢/ ٤١٢).