كتاب المحرر في الحديث - ت القاسم

كتاب الطهارة - ج: 1 - ص: 90

مَوْقُوفاً (١)، وَهُوَ الصَّوَابُ (٢).

١٢ - وَعَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ (٣) كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ - وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه -: «أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ (٤) دَخَلَ عَلَيْهَا، قَالَتْ (٥): فَسَكَبْتُ (٦) لَهُ وَضُوءاً، قَالَتْ: فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ، فَأَصْغَى (٧) لَهَا الإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ.

قَالَتْ كَبْشَةُ: فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَتَعْجَبِينَ يَا ابْنَةَ أَخِي؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ (٨): إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّمَا هِيَ (٩) مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ - أَوِ الطَّوَّافَاتِ (١٠) -»، لَفْظُ التِّرْمِذِيِّ - وَغَيْرُهُ يَقُولُ: «وَالطَّوَّافَاتِ» - رَوَاهُ (١١) الإِمَامُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ (١٢).

وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالحَاكِمُ، وَغَيْرُهُمْ (١٣).

---

(١) سنن أبي داود (٧٢).
(٢) وممن رجح وقفه: الدارقطني في العلل (٨/ ١١٧)، والبيهقي في معرفة السنن والآثار (١٧٨٥).
(٣) في ز: «كبش بن»، وهو تصحيف.
(٤) «أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ» سقطت من أ.
(٥) في أ: «قال».
(٦) «سَكَبْتُ»: صبَبْتُ. الصحاح (١/ ١٤٨).
(٧) أي: أَمال. مشارق الأنوار على صحاح الآثار (٢/ ٤٨).
(٨) في هـ، و: «فقال».
(٩) في هـ: «إنها» بدل: «إِنَّمَا هِيَ».
(١٠) في د، هـ: «والطوافات» بالواو.
(١١) «رَوَاهُ» مطموسة في هـ.
(١٢) أحمد (٢٢٥٨٠)، وأبو داود (٧٥)، والترمذي (٩٢)، والنسائي (٦٨)، وابن ماجه (٣٦٧).
(١٣) ابن خزيمة (١١١)، وابن حبان (٤٤٨٣)، والحاكم (٥٧٧).
وممَّن صحَّحه أيضاً: العقيلي في الضعفاء (٢/ ٥٤١)، والبيهقي في معرفة السنن والآثار (١٧٦٩)، وابن عبد البر في التمهيد (١/ ٣٢٣، ٣٢٤)، وعبد الحق الإشبيلي في الأحكام الوسطى (١/ ٢٣٦)، والنووي في الإيجاز في شرح سنن أبي داود (ص ٣٣٠)، وابن الملقن في البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (١/ ٥٥٢)، وانظر: التلخيص الحبير (١/ ٩٦).