كتاب المحرر في الحديث - ت القاسم

كتاب الطهارة - باب الآنية - ج: 1 - ص: 95

تَوَضَّؤُوا مِنْ مَزَادَةِ (١) امْرَأَةٍ مُشْرِكَةٍ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٢).

وَهُوَ مُخْتَصَرٌ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ.

٢٠ - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما (٣) أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَوْكُوا قِرَبَكُمْ (٤) وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ؛ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا (٥) عَلَيْهَا شَيْئاً (٦)» (٧) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٨).

وَلِمُسْلِمٍ (٩): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «غَطُّوا الإِنَاءَ، وَأَوْكُوا

---

(١) «المَزَادَة»: القِرْبة، وقيل: القِرْبة الكبيرة التي تُحمل على الدَّابة؛ سُمِّيت بذلك لأنه يزاد فيها جلد من غيرها لتكبر به. إكمال المعلم بفوائد مسلم (٢/ ٦٧٨)، ومشارق الأنوار (١/ ٣١٤).
(٢) البخاري (٣٤٤)، ومسلم (٦٨٢)، واللَّفظ الذي ذكره المُصنِّف إنما هو بالمعنى.
(٣) في د، هـ، و زيادة: «في حديث له».
(٤) «أَوْكُوا قِرَبَكُم»: أي: شُدُّوا رأسَها بالوِكَاء، وهو خيطٌ يُشَدُّ به رأس القِرْبة. أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري (١/ ٧٦٦).
(٥) في ب: «تعرُضَ»، والمثبت من ج.
قال ابن الملقن رحمه الله في التوضيح لشرح الجامع الصحيح (١٩/ ٢٠٥): «بضم الراء وكسرها، يقال: عَرَضْتُ الشيء أعرِضهُ، بكسر الراء على قول الأكثرين، والأصمعي يضمه، وكذا يعقوب، قال ابن التين: عامة أهل اللغة على الكسر، إلا الأصمعي وابن فارس؛ فإنهما يضمانها في هذا خاصة».
وقال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٨/ ٣٣٢): «بضم الراء».
(٦) في حاشية ج: «عوداً».
(٧) لفظ الحديث في ب، د، هـ، و، ح: «أوك سقاءك واذكر اسم اللَّه، وخمر إناءك واذكر اسم اللَّه؛ ولو أن تعرض عليه عوداً»، وهو بنحوه عند البخاري برقم (٣٢٨٠).
(٨) البخاري (٥٦٢٣)، ومسلم (٢٠١٢).
و «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» سقطت من أ.
(٩) صحيح مسلم (٢٠١٤).