كتاب المحرر في الحديث - ت القاسم

كتاب الفرائض والولاء - ج: 2 - ص: 141

أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ (١) - وَهَذَا لَفْظُهُ، وَصَحَّحَهُ (٢) -.

وَقَالَ ابْنُ المَدِينِيِّ، وَغَيْرُهُ (٣): «الحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عِمْرَانَ رضي الله عنه»، وَقَالَ ابْنُ دَاوُدَ (٤): «هَذَا خَبَرٌ فِي تَثْبِيتِهِ نَظَرٌ» (٥).

٩٦٦ - وَعَنْ أَبِي المُنِيبِ العَتَكِيِّ - وَاسْمُهُ: عُبَيْدُ اللَّهِ (٦) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ -، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ (٧)، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ (٨) لِلْجَدَّةِ السُّدُسَ؛ إِذَا لَمْ يَكُنْ دُونَهَا أُمٌّ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ (٩).

وَأَبُو المُنِيبِ: وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ البُخَارِيُّ (١٠).

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ بَعْدَ أَنْ رَوَى لَهُ هَذَا الحَدِيثَ: «وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْسَ بِهِ» (١١).

---

(١) «وَالتِّرْمِذِيُّ» ليست في هـ.
(٢) أحمد (١٩٨٤٨)، وأبو داود (٢٨٩٦)، والسنن الكبرى (٦٥١١)، والترمذي (٢٠٩٩).
(٣) انظر: العلل ومعرفة الرجال (ص ٨٢)، وممَّن قاله أيضاً: أبو حاتم كما في المراسيل لابنه (ص ٣٨).
(٤) في ز: «وقال ابن أبي داود».
(٥) لم أقف على قول ابن داود، ولعلَّه من كتابه في الفرائض.
(٦) في هـ، و: «عبد اللَّه».
(٧) في أ: «عبيد اللَّه بن عبد اللَّه ابن أبي بريدة» بدل: «عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ»، وفي د، هـ، و: «عن أبي بردة».
(٨) في و: «عن النبي صلى اللَّه عليه أنه جعل».
(٩) أبو داود (٢٨٩٥)، والسنن الكبرى (٦٥١٢).
(١٠) تاريخ ابن معين رواية الدوري (٢/ ٢٣٤)، والدارمي (ص ١٣٠)، وقال البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٣٨٨): «عنده مناكير».
(١١) الكامل (٧/ ٢٤٨).