الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة

الباب الثالث: نشأة العقيدة الصوفية وتطورها - الفصل الثاني: طلب الجنة والفرار من النار ليس هدفا - ص: 59

أن لا يتقبل منهم) (رواه أحمد في (المسند ـ ٦/١٥٩ و٢٠٥) والترمذي في (سننه ـ ٢٠١/٢) وابن ماجه (٤١٩٨) وإسناده ضعيف: منقطع، عبد الرحمن بن سعيد بن وهب لم يدرك عائشة، كما قال الحافظ العسقلاني في (التهذيب) ولكن له عند ابن جرير (١٨/٢٦) طرقًا وشاهدًا موصولًا يتقوى به، وقد حسنه الألباني في (الصحيحة ١٦٢) .

فإذا كان حال المؤمن هو الخوف دائمًا من الله ـ تبارك وتعالى ـ حتى مع الطاعة، فمن أين لرابعة العدوية أن تعرف أن الله قد غار عليها؟ (العياذ بالله. .) لأنها مالت بقلبها إلى الجنة؟ أليس هذا القول من رابعة (إن صح نسبته إليها، وقد ذكر في أقدس كتب القوم وأنقاها باعترافهم) هو قول على الله بلا علم، وهو من اتباع خطوات الشيطان التي نهانا الله عنها بقوله: {يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالًا طيبًا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إن لكم عدو مبين إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون} [البقرة: ١٦٨: ١٦٩] .