كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم

فصل في ذكر الأدلة على الأمر بمخالفة الكفار عموما وفي أعيادهم خصوصا - التشبه مفهومه ومقتضاه - ج: 1 - ص: 270

بأس (١) .

وقال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم (٢) هو ثقة وقال أبو حاتم (٣) هو مستقيم الحديث (٤) .

وأما أبو (٥) منيب (٦) الجرشي فقال: فيه أحمد بن عبد الله العجلي هو ثقة وما علمت أحدا ذكره بسوء وقد سمع منه حسان بن عطية وقد احتج الإمام أحمد (٧) وغيره بهذا الحديث.

وهذا الحديث أقل أحواله (٨) أن (٩) يقتضي تحريم التشبه بهم، وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم كما في قوله: {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} [المائدة: ٥١] (١٠)

---

(١) في (ج د) : ليس فيه بأس.
(٢) هو: عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو، العثماني - مولاهم- أبو سعيد، الدمشقي، الملقب بدحيم، من الثقات الحفاظ المتقنين، مات سنة (٢٤٥ هـ) ، وعمره (٧٥) سنة.
انظر: تقريب التهذيب (١ / ٤٧١) ، ترجمة رقم (٨٥٦) ع عبد الرحمن.
(٣) هو: محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي، أبو حاتم، الرازي، الإمام المشهور، الحافظ، أحد الأئمة المشهود لهم بالصلاح والحفظ والإتقان، مع العلم بالرجال والجرح والتعديل، توفي سنة (٢٧٧ هـ) ، وكان مولده سنة (١٩٥ هـ) .
انظر: تهذيب التهذيب (٩ / ٣١- ٣٤) ، ترجمة رقم (٤٠) م محمد.
(٤) في (ط) : سقيم الحديث. وهو خطأ من الناسخ؛ لأن أبا حاتم وثقه مرة، وأخرى قال: شامي، لا بأس به. انظر: الجرح والتعديل (٥ / ٢١٩) ، (ت ١٠٣١) . فالناسخ حرف كلمة مستقيم فصارت: سقيم.
(٥) في (ج د) : أسقطت (أبو) ولعله سهو من الناسخين.
(٦) في (ب) : أبو حبيب.
(٧) في (ج د) أحمد: سقطت.
(٨) في (ب) : قال وأقل أحوال هذا الحديث.
(٩) في المطبوعة: أنه.
(١٠) سورة المائدة: من الآية ٥١.