ص233 - كتاب تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة - كط في تحديد المعمور من الأرض عندهم

فصول الكتاب

[+]تمهيد
- -اسمه ولقبه ومولده:
- -استاذه:
- -حياته وعصره:
- -مصنفاته:
- -وفاته:
- -بعض مآثره:
- -الغرب يبعثه:
-مقدمة المؤلف
-أ- في ذكر أحوال الهند وتقريرها أمام ما نقصده من الحكاية عنهم
-ب- ذكر اعتقادهم في الله سبحانه
-ج - في ذكر اعتقادهم في الموجودات العقلية والحسية
-د- في سبب الفعل وتعلق النفس بالمادة
-هـ- في حال الأرواح وترددها بالتناسخ في العالم
-و - في ذكر المجامع ومواضع الجزاء من الجنة وجهنم
-ز- في كيفية الخلاص من الدنيا وصفة الطريق المؤدي إليه
-ح- في أجناس الخلائق وأسمائهم
-ط- في ذكر الطبقات التي يسمونها ألوانا وما دونها
-ي- في منبع السنن والنواميس والرسل ونسخ الشرائع
-يا- في مبدإ عبادة الاصنام وكيفية المنصوبات
-يب- في ذكر بيذ والپرانات وكتبهم الملية
-يج- في ذكر كتبهم في النحو والشعر
-يد- في ذكر كتبهم في سائر العلوم
-يه- في ذكر معارف من تقديراتهم ليسهل ذكرها في خلال الكلام
-يو- في ذكر معارف من خطوطهم وحسابهم وغيره وشيء مما يستبدع من رسومهم
-يز- في ذكر علوم لهم كاسرة الأجنحة على أفق الجهل
-يح- في معارف شتى من بلادهم وأنهارهم وبحرهم وبعض المسافات بين ممالكهم وحدودهم
-يط- في أسماء الكواكب والبروج ومنازل القمر وأمثال ذلك
-ك- في ذكر برهماند
-كا- في صورة الأرض والسماء على الوجوه الملية التي ترجع إلى الأخبار والروايات السمعية
-كب- في ذكر القطب وأخباره
-كج- في ذكر جبل ميرو بحسب ما يعتقده أصحاب الپرانات وغيرهم فيه
-كد- في ذكر الديبات السبعة بالتفصيل من جهة البرانات
-كه- في ذكر الأنهار ومخارجها وممارها على الطوائف
-كو- في صورة السماء والأرض عند المنجمين منهم
-كز- في الحركتين الأوليين عند منجميهم وعند أصحاب البرانات
-كح- في تحديد الجهات العشر
-كط- في تحديد المعمور من الأرض عندهم
-ل- في ذكر «لنك» وهو المعروف بقبة الأرض
-لا- في فصل ما بين الممالك الذي نسميه «فصل ما بين الطولين»
-لب- في ذكر المدة والزمان بالإطلاق وخلق العالم وفنائه
-لج- في أصناف اليوم ونهاره وليله
-لد- في ما يقصر عن اليوم من أجزائه المتصاغرة
-له- في أصناف الشهور والسنين
-لو- في المقادير الأربعة التي تسمى «مان»
-لز! في أبعاض الشهر والسنة
-لح- فيما يتركب من اليوم الى تتمة عمر «براهم»
-لط- فيما يفضل على عمر براهم
-م- في ذكر «سند» وهو الفصل المشترك بين الأزمنة
-ما- في الإبانة عن «كلب» و «جترجوك» وتحديد أحدهما بالآخر
-مب- في تقسيم جترجوك بالجوكات الأربعة وذكر ما فيها من الاختلاف
-مج- في خواص الجوكات الأربعة وذكر كل «١» المنتظر «١» في آخر رابعها
-مد- في ذكر المننترات
-مه- في ذكر بنات نعش
-مو- في «ناراين» ومجيئه في الأوقات وأسمائه
-مز- في ذكر «باسديو» وحروب «بهارث»
-مح- في الابانة عن مقدار «اكشوهني»
-مط- في التواريخ بالاجمال
-ن- في أدوار الكواكب في كل واحد من «كلب» و «جترجوك»
-نا- في تقرير امر «ادماسه» و «اونراتر» و «الأهركنات» المختلفة الأيام
-نب- في عمل «اهركن» بالإطلاق أعني تحليل السنين والشهور الى الأيام وعكس ذلك بتركيبها سنين
-نج- في تحليل السنين بأعمال جزئية مفروضة لأوقات
-ند- في استخراج اوساط الكواكب
-نه- في ترتيب الكواكب وأبعادها وأعظامها
-نو- في منازل القمر
-نز- في ظهور الكواكب من تحت الشعاع وذكر قوانينهم ورسومهم عنده
-نح- في المد والجزر المتعاقبين على مياه البحر
-نط- في ذكر كسوف الشمس والقمر
-س- في ذكر «برب»
-سا- في ارباب الأزمنة شرعا ونجوما وما يتبع ذلك من امثاله
-سب- في «السنبجر» الستيني ويسمى ايضا «شدبد»
-سج- فيما يخص البرهمن ويجب عليه مدى عمره ان يفعله
-سد- فيما لغير البرهمن من الرسوم في عمره
-سه- في ذكر القرابين
-سو- في الحج وزيارة المواضع المعظمة
-سز- في الصدقة وما يجب في القنية
-سح- في المباح والمحظور من المطاعم والمشارب
-سط- في المناكح والحيض وأحوال الأجنة والنفاس
-ع- في الدعاوي
-عا- في العقوبات والكفارات
-عب- في المواريث وحقوق الميت فيها
-عج- في حق الميت في جسده والأحياء في أجسادهم
-عد- في الصيام وأنواعها
-عه- في تعيين أيام الصيام
-عو- في الأعياد والأفراح
-عز- في الأيام المعظمة والأوقات المسعودة والمنحوسة المعينة لاكتساب الثواب
-عح- في ذكر الكرنات
-عط- في ذكر الزوكات
-ف- في ذكر اصولهم المدخلية في احكام النجوم والإشارة الى اصولهم فيها
-فهرس الأعلام (سوى الهندية)
-فهرس الكتب (سوى الهندية)
-فهرس الأمم والأحزاب وأهالي البلاد والأماكن وغيرها (ما سوى الألفاظ الهندية)

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب كط- في تحديد المعمور من الأرض عندهم

والرأي الآخر من جزائر السعداء وتمام الربع منه يكون حول «جرجان» و «نيسابور» وكلا «١» النوعين بمعزل عن رأي الهند، وسيتّضح ذلك فيما بعد و «٢» إن نسأ الله في الأجل أفردت لطول «نيسابور» مقالة باحثة عن ذلك.

<< < > >>