كتاب تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة

ف- في ذكر اصولهم المدخلية في احكام النجوم والإشارة الى اصولهم فيها - ص: 487

القوّة، وهي تحصل للطالع إذا كان برجا ذا رجلين، وأمّا القوّة الثانية وتسمّى «دساپل» أي الجهتية وأيضا «دكپل» وتحصل للكوكب بكونه في الوتد الذي يقوي فيه ومن القوم من يضيف الى ذلك البيتين المطبقين بالوتد، وتحصل للطالع بالنهار إذا كان ذا رجلين وبالليل اذا كان ذا أربع قوائم وفي وقتي «سند» سائر البروج، وهذا ممّا يخصّ المواليد، فأمّا في المسائل فيزعمون أنّ هذه القوّة تحصل للعاشر إذا كان ذا أربع قوائم وللسابع اذا كان العقرب والسرطان وللرابع اذا كان الدلو والسرطان، وأمّا القوّة الثالثة فهي الغلبيّة وتسمّى «جيشتابل» وهي تحصل للكوكب بالرجوع وبالبروز من الاختفاء الى غاية أربعة بروج من الظهور وتعرّضه في الشمال ما خلا الزهرة، فإنّ الجنوب لها كالشمال لغيرها، ويختصّ البيتان فيها بالكون في النصف الصاعد مقبلين الى المنقلب الصيفيّ وكون القمر خاصّة مع الكواكب سوى الشمس فتأهب له منها، وتحصل هذه القوّة للطالع بكون صاحبه فيه أن نظرنا الى نظر المشتري وعطارد اليه وخلوّه عن نظر النحوس وكونها فيه ما خلا صاحبه، فإنّ كون النحس فيه يوهن نظر المشتري وعطارد اليه حتى يبطل غناؤهما «١» في هذه القوّة، وأمّا القوّة الرابعة فهي «كالبل» أي الوقتيّة وتحصل للكواكب النهاريّة بالنهار والليليّة بالليل، ولعطارد في سنده ومنهم من يزعم أنّ له هذه القوّة على الدوام لأنّه منسوب الى النهار والليل معا، وتحصل أيضا للسعود في النصف الأبيض من الشهر وللنحوس في الأسود، وهي تكون للطالع أبدا وبعضهم يضيف الى الاستشهاد ولأنّه أحد الأوقات الأربعة من السنين والشهور والأيّام والساعات فهذه هي القوى التي تستخرج للكواكب والطالع، ويكون الرجحان لمن عدده منها أكثر، فإن تساوى اثنان في عدّة «بل» قدّم من له «٢» التقدّم في العظم، وهو المسمّى في الجدول بنسرك بل، وهو الترتيب في