كتاب عدة المريد الصادق

٦٠ - فصل في طريق الخدمة والهمة وحفظ الحرمة - ص: 195

النساج (١) وأمثاله)، والبركة كلها في ألفاظ الشارع وأعماله وأقواله وتأديباته، وبالله التوفيق.

...

٦٠ - فصل

في طريق الخدمة والهمة وحفظ الحرمة

أما طريق الخدمة فهو طريق الجادة، وهو طريق أهل البدايات من المتوجهين بالأعمال، وغالب جريانه لمتفقه أو أصولي أو محدث أو من جرى مجراهم ممن له بالعلم إلمام، وهو أصلح الطرق لأهل البداية، وعوام أهل الحاضرة، وخصوصا المتصدرين في العلم والعمل والسياسة، لبيانه وإلف النفوس له، وقد تقدم تفصيله.

(وأما طريق الهمة) (٢) فهي أسهل الطرق وأيسرها وأقربها وأبينها، ولكنه خاص لمخصوصين، والسلوك فيه على حسب التوجه من علم أو عمل أو حال، وجامع ذلك في التوجه في الحركات الواقعة، وعليه مدار كلام الشيخ ابن عباد، وهو طريق الأذكياء والظرفاء من أهل الحاضرة والأتقياء، وقد ذكر تفصيله في رسائله الصغرى، فلنأت بكلامه على وجهه، فإنه نور كله، فنقول:

قال (ض): وصية يحتاج إليها كل مريد طالب للمزيد من العزيز الحميد.

الحمد لله، من أراد الاستقامة على سبيل الحق في دينه، والتحصن من عدوه، والتخلص من وساوس النفوس وضيقها وتقلبها، والحصول على شرح الصدر، فليصحح مقام الأدب مع الله تعالى ظاهرا وباطنا في جميع أحواله، فذلك هو الشكر الموجب للمزيد، وينبني ذلك على أصلين: معرفته بعظمة ربه وكبريائه، واتصافه بالصفات العلية والنعوت القدسية، وعلمه

---

(١) في ت ١: صحفت العبارة كالآتي: (فأين البوني وأشكاله، ووافق خير النساج) هو محمد بن إسماعيل خير النساج كنيته أبو الحسن، تاب في مجلسه إبراهيم الخواص والشبلي، عمر طويلا (ت ٣٢٢ هـ) طبقات الصوفية ٣٢٣ وصفة الصفوة ٢/ ٤٥١.
(٢) لا وجد في خ.