كتاب المسند الجامع

حرف الألف - ٣٢ - إياس بن عبد الله بن أبي ذباب - ج: 3 - ص: 84

٣٢ - إِيَاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي ذُبَابٍ

١٦٨٧ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:

لَا تَضْرِبُنَّ إِمَاءَ اللهِ، فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ ذَئِرَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ، فَأْمُرْ بِضَرْبِهِنَّ، فَضُرِبْنَ، فَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم طَائِفُ نِسَاءٍ كَثِيرٍ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ: لَقَدْ طَافَ اللَّيْلَةَ بِآلِ مُحَمَّدٍ سَبْعُونَ امْرَأَةً، كُلُّ امْرَأَةٍ تَشْتَكِي زَوْجَهَا، فَلَا تَجِدُونَ أُولَئِكَ خِيَارَكُمْ.

- لفظ مَعْمَر: لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللهِ، قَالَ: فَذَئِرَ النِّسَاءُ، وَسَاءَتْ أَخْلَاقُهُنَّ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَئِرَ النِّسَاءُ، وَسَاءَتْ أَخْلَاقُهُنَّ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ، مُنْذُ نَهَيْتَ عَنْ ضَرْبِهِنَّ، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: فَاضْرِبُوهُنَّ، فَضَرَبَ النَّاسُ نِسَاءَهُمْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَأَتَى نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْتَكِينَ الضَّرْبَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حِينَ أَصْبَحَ: لَقَدْ طَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ اللَّيْلَةَ سَبْعُونَ امْرَأَةً، كُلُّهُنَّ يَشْتَكِينَ الضَّرْبَ، وَايْمُ اللهِ، لَا تَجِدُونَ أُولَئِكَ خِيَارَكُمْ.

أخرجه الحُمَيْدِي ٨٧٦ قال: حدَّثنا سُفْيان. و"الدارِمِي" ٢٢١٩ قال: أخبرنا مُحَمد بن أحمد بن أَبي خَلَف، حدَّثنا سُفْيان. و"أبو داود" ٢١٤٦ قال: حدَّثنا مُحَمد بن أحمد بن أَبي خَلَف، وأحمد بن عَمْرو بن السَّرْح , قالا: حدَّثنا سُفْيان. و"ابن ماجة" ١٩٨٥ قال: حدَّثنا مُحَمد بن الصَّبَّاح، أنبانا سُفْيان بن عُيَيْنَة. و"النَّسائي"، في "الكبرى" ٩١٢٢ قال: أخبرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد , قال: حدَّثنا سُفْيان , قال: حدثنا الزُّهْرِي، عن عَبْد الله بن عَبْد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب، فذكره.

- قال أبو داود: قال ابن السَّرْح: عُبَيْد الله بن عَبْد الله.

- في رواية مَعْمَر، وابن أَبي خَلَف، عند أَبي داود، وابن الصَّبَّاح، وقُتَيْبَة: عَبْد الله ابن عَبْد اللهِ)، وفي رواية الحُمَيْدِي: عُبَيْد الله) وكتب محقق الكتاب: كذا في (ظ)، وفي الأصل: عَبْد الله)، وفي رواية ابن أَبي خَلَف، عند الدَّارِمِي: عُبَيْد الله)، وذكر المِزِّي أن رواية ابن ماجة، والنَّسَائِي: عُبَيْد الله (تحفة الأشراف.