رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، إِذَا تَوَضَّأَ، مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ.
أخرجه التِّرْمِذِي (٥٤) قال: حدَّثنا قُتَيْبَة، حدَّثنا رِشْدِين بن سَعْد، عن عَبْد الرَّحْمان بن زِيَاد بن أَنْعُم، عن عُتْبَة بن حُمَيْد، عن عُبَادَة بن نُسَيّ، عن عَبْد الرَّحْمان بن غَنْم، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: هذا حديثٌ غريبٌ، وإسناده ضعيفٌ، ورِشْدِين بن سَعْد، وعَبْد الرَّحْمان بن زِيَاد بن أَنْعُم الإِفْرِيقِي، يُضَعَّفَان في الحديثِ.
١١٤٩٩ - عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ، وَهِىَ حَائِضٌ؟ قَالَ: فَقَالَ: مَا فَوْقَ الإِزَارِ، وَالتَّعَفُّفُ عَنْ ذَلِكَ أَفْضَلُ.
أخرجه أبوداود (٢١٣) قال: حدَّثنا هِشَام بن عَبْد الملك اليَزَنِي، حدَّثنا بَقِيَّة بن الوَلِيد، عن سَعْد الأَغْطَش، وهو ابن عَبْد الله، عن عَبْد الرَّحْمان بن عائذ الأَزْدِي،