كتاب الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق

مسائل نافع بن الأزرق - ١٧٤ - (صلد) : - ص: 568

وأتركُ أرضَ جهرة إن عندى. . . رجاء فى المراغَمِ والتعادى

(تق، ك، ط)

= الكلمة من آية النساء ١٠٠:

(وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (١٠٠) .

وحيدة فى القرآن صيغة ومادة.

وليس الانفساح من معانيها القريبة إلا أن يستفاد من "مُرَاغَمًا" "وَسَعَةً"

وأصل استعمالها لغة الرغام التراب، ومنه قولهم: أَنفه فى الرغام، كناية عن المذلة والانكسار.

واستعمل فى القسر والإرغام، ونقل إلى المنأى والمهرب، كما نُقل

المفزع لما يُلَاذ به عند الفزع (الأساس، وانظر معه مقاييس اللغة: رغم)

(٢ / ٤١٣) - قال الفراء: مراغمًا ومراغمة مصدران فالمراغم المضطرب والمذهب فى الأرض.

ومثله تأويل الطبرى للكلمة، ثم أسند عن ابن عباس، قال: المراغم

المتجول من الأرض إلى الأرض، وعن الضحاك: متحولا.

وعن آخرين: متزحزحًا، وقال الراغب: أي مذهبا يذهب إليه إذا رأى منكرًا يلزمه أن يغضب منه. كقولك: غضبت إلى فلان من كذا ورغمت إليه (المفردات) . .

فلعل "مراغما" ملحوظ فيها، مع سعة فى الأرض، إرغام الاضطرار إلى

الهجرة. والله أعلم.

***

١٧٤ - (صَلْد) :

وسأل نافع عن قوله تعالى: (صَلْدًا) .

فقال ابن عباس: أملس، واستشهد بقول أبي طالب: