كتاب مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

١ - الإمامة - (ز) تكفيرهم لمن أنكر إمامة الأئمة الاثني عشر - ج: 1 - ص: 318

هذا تكفير عام لأمة محمد - صلى الله عليه وسلم - وضع قواعده أعداؤها ... ومن علماء الشيعة من قال إن منكر الإمامة لا يكفر بل يفسق، ولكن قال إنه إذا مات فهو في النار، ولا يخالف في هذا أحد من الشيعة، ولكن هل يخلد في النار؟ اختلفوا في ذلك على ثلاثة أقوال:

١- أنهم مخلدون.

٢- أنهم يخرجون من النار إلى الجنة.

٣- أنهم يخرجون من النار لعدم الكفر الموجب للخلود ولا يدخلون الجنة لعدم الإيمان المقتضي لاستحقاق الثواب (١) .

ورجح شيخهم المجلسي القول بالخلود، ورد على المنكرين من قومه فقال:

(القول بعدم خلودهم في النار نشأ من عدم تتبعهم للأخبار، والأحاديث الدالة على خلودهم متواترة أو قريبة منها، نعم الاحتمالان الأخيران - رقم ٢ - ٣ من الأقوال - آتيان في المستضعفين منهم (٢) ، والقول بخروج غير المستضعفين من النار قول مجهول القائل نشأ بين المتأخرين الذين لا معرفة لهم بالأخبار ولا بأقوال القدماء الأخيار) (٣) .

هذا رأي الشيعة فيمن أنكر إمامة أئمتهم الاثني عشر وهو تكفير شنيع للمسلمين، وجرأة على الله في الحكم على عباده المؤمنين بالنار، وهكذا تجعل الشيعة «الجنة» وقفاً على من يؤمن بأئمتهم، والنار هي مصير من ينكرهم.

---

(١) انظر ابن المطهر الحلي «كشف المراد شرح تجريد الاعتقاد» : ص٤٢٣ -٤٢٤، «البحار» : (٨/٣٦٤، ٤٦٥) .
(٢) وهم - كما يقول المجلسي: (الضعفاء العقول مثل النساء العاجزات والبله وأمثالهم ومن لم يتم عليه الحجة ممن يموت في زمان الفترة أو كان في موضع لم يأت إليه خبر الحجة، فهم المرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم، فيرجى لهم النجاة من النار) ، المجلسي: «البحار» : (٨/٣٦٣) .
(٣) «البحار» : (٨/٣٦٥) .