كتاب مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

٦- الإمامة - (ج) غلوهم في مجتهديهم - ج: 2 - ص: 78

وعلق على ذلك ابنه شيخهم محي الدين الممقاني بأنه قد ورد من طرقهم (أن من زاره - عارفاً بحقه - كتب الله له ثواب ألف حجة وألف عمرة، وكأنما زار الله. وحق على الله ألا يعذبه بالنار، ألا وإن الإجابة تحت قبته والشفاء في تربته) (١) .. (ومن زار قبر الحسين (ليلة النصف من شعبان، وليلة الفطر، وليلة عرفة في سنة واحدة كتب الله له ألف حجة مبرورة، وألف عمرة متقبلة، وقضيت له ألف حاجة من حوائج الدنيا والآخرة) (٢) ، (ومن أتاه يوم عرفة عارفاً بحقه كتب الله له ألف حجة وألف عمرة متقبلات، وألف غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل) (٣) .

وهكذا تتفق كتب الشيعة قديمها وجديدها على هذا الاعتقاد الوثني وينسبون هذا لأئمتهم، ولا يعلم المسلمون كلهم بهذا الأمر وينفرد بنقله الشيعة دون غيرهم. والحق أن هذه النصوص والأقوال هي التي أحيت عقيدة المشركين في مزارات الشيعة ومشاهدها وأصبحت المشاهد معمورة والمساجد مهجورة، وعلماؤهم يؤيدون هذا "المنكر" (٤) .

[(ج) غلوهم في مجتهديهم]

لا نجد من دعاة التقريب إلا كل تأييد لهذا الغلو بل إن هذا

---

(١) محيي الدين الممقاني: «مرآة الرشاد» : الحاشية، ص ١١٠ عن «وسائل الشيعة» : (٢/٣٩٥) باب ٤٥.
(٢) محيي الدين، المصدر السابق: ص ١١٣ عن «وسائل الشيعة» : (٢/٣٩٨) باب ٥٤.
(٣) محيي الدين، المصدر السابق: ص ١١٣ عن «وسائل الشيعة» : (٢/٣٩٦) باب ٤٩.
(٤) فأصبحت مزارات الشيعة اليوم من أكبر المظاهر للشرك بالله تعالى، ولا أمل يرتجى في تغيير هذا المنكر بينهم لأنه مؤيد عندهم بالأدلة والأحاديث عكس الأمر عند أهل السنّة، وقد رأى هذا الشرك كل من زار تلك المشاهد. يقول الشيخ موسى =